有知遇之恩的一代英主忽必烈,不仅曾是大宋的敌人,还偏偏是个异族,这让赵孟頫和那一代肃莫世人陷入茫然。凡鸟偏从末世来以后,每逢王朝动荡,江山换代,类似的两难都会照在世人头上

第七章 一片风流,今夕与谁同乐(五)
另外,佛确实说过不与世人争,但这并不代表佛认可世人的感觉经验。在不与世人争之后,紧接着佛就说世人与我争为何世人或与佛争,因为佛没有认可世俗的,而是顺着世人的话说

第15章 中关派:大城的分道扬镳(下)
题为人生之旅中的挣扎事业、求知,健康、亲情,友情分为两期播放,希望在您回家的火车上、汽车上,或者在长假中晚上懒洋洋的躺平,在床上或沙发上的时候,陪您度过一段热闹的时光

【春节特别版】人生之旅中的挣扎:事业、求知、健康、亲情、友情(2)
又更新者深真习技,则假又无为而为者,真有为而为者假接当思考,何谓端取今人见谨愿之事,类称为善而取之。圣人则宁取狂倦之与谨愿之事,虽异相皆好,而必以为德之贼,是世人之善恶分明

读诵《了凡四训》第四部
大家上午好,今天我们接着读十里春风,不如你柔柔暖暖的元曲,未尝穷人苦安之四人品异代对社会表示严重不满的文人都有很多豆腐的猪门,酒肉,臭路由冻死骨,足以盖光世人对社会的立反情绪

《元曲》未尝穷人苦,不知世人贫
人生需要激发人生需要一定的动力来激发,因为人皆有惰性,如果没有外力的刺激或震荡,我想很多人会感觉四拼八闻,过得舒舒服服,从而得过且过,无声无息地走完平庸的人生之旅

马蝇效应|她能改变你的人生轨迹!
盖玥无妄之为我也诚意不易。但是世人知道洋洋富黄,玉皇后峻极于天,拥有大展离异三百万亿三千大千人后行,故有狗不知得道,知道故意一样,故君子尊德性而道为修至广大而尽情味,即高明而道中庸

中庸第21遍
婚后,胡适常常带着江冬秀出席各种重要的场合,据是但世人看到才华横溢俊朗的胡适穿着西装,可是他身后跟着一个打扮非常老土的小脚,太太的时候,所有人都觉得这非常的怪异

江冬秀丨胡适包办婚姻的小脚妻子,靠菜刀搞定出轨丈夫!
艺术手法似乎相当落后后,当很多的当代作家都在那儿模仿西方作家的时候,莫言采用中国传统的构思,用轮回转世人寿,交替一人一兽的构思手法,这都是直接从聊斋志异搬过来的生死疲劳

04 《聊斋志异》和诺贝尔文学奖
有一种智慧叫弯曲,人生之旅,坎坷颇多,难免直面矮颜,遭遇逼仄弯曲,是一种人生智慧,在生命不堪重负之时,适时适度的低一下头,弯一下腰,抖漏多余的负担才能够走出屋檐而步入华堂

有一种智慧叫“弯曲”
充满诗情画意,只希望你的每一天都快乐健康,美丽生命,需要奋斗创造,把握生日快乐。愿我的祝福萦绕你在你缤纷的人生之旅,在你飞翔的彩虹天空里,祝生日快乐,天天好,心情永远亮丽

祝酒词124场景篇第二章 生日酒—生日祝辞的妙言佳句(五)赠朋友祝福、第三章家常酒
是世人之善乐分明与圣人相反,推此异端,种种取舍,无有不命,天地鬼神之浮善,或迎接与圣人同是非而不与世俗同取省繁育基上绝不可驯耳目为从心源隐微处默默洗涤城市记事之心,则为端狗友一行魅事之心,即为屈城市

《了凡四训》第三篇、第四篇
贼是世人,善恶悲鸣,与圣人相反,推辞异端,种种取舍,无有不命,天地鬼神之服善或饮今与圣人同是非而不与世俗同取舍,繁育积善,绝不可血而没没从心。人眼微处默默启迪,纯是既是之心,则为端苟有一毫媚是之心,即为屈纯

雅云诵读《了凡四训》2020.2.4
世人之心,止于见闻之侠,故不能起千下之物,为圣人尽兴,故不以所见所闻过其心,故大而无外其事天下无异物非我。他只是说一个大与小孟子为尽心,则知性之切,一次盖进心,则只是极其大心,极其大,则知性之天而无有外之心已

第二部分論一濂溪與横渠第三節合性與知覺有心之名心體義疏解
现代人从奥德赛提炼出一个伟大的主题是探索和追求,提炼出一个伟大的主题,就是探寻和追求奥德修斯漂流和回家的故事,象征着人类在复杂多变的世界中追求意义的一场人生之旅

2020-11-23《奥德赛》