是人如何世界便如何,心里光明世界便没有黑暗,心里光明,世界便清晰透亮,心里光明,世界便温暖如春,此心不动,你就是黑暗中的光亮,内心平静的人,能够保持一颗临危不惧的心

你对了,世界就对了
一体的两面,我的意思不是劝你多看光明面,少看黑暗面,而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起,无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗,还是从黑暗中看到光明

第四十八封信——从黑暗中看到光明
急救你追求光明都是一种业章,为什么是因为光明是因黑暗的对照而生,黑暗和光明本是不二的,所以西方极乐世界太阳落下去黑暗的时候,无名的本质是光明,所以才能够正悟到极乐无苦之落

佛法在世间-直契本心的实修窍决03
明明得就好比是我们要去在黑暗的房间里面点燃那盏明灯,把这盏原本就光明的灯给打开,灯亮了,房间也就亮了,世界也就光明了。在光明的世界里,我们也就不会再跌跌撞撞黑暗中的问题大多也就烟消云散了

第一课.学《大学》在明明德.mp3
二,看见光明,也看见黑暗清早一睁眼太阳升起来了,不是拧睁眼太阳才升起来的,半夜一针夜伸手不见五子,也不是你真眼黑暗,才在那里的光明和黑暗交替往复你开与不开,他们就在那里

看见光明也看见黑暗
也是在暗中看得更清楚,在黑暗中可能看清光明,包括光明的种种,弱点与黑点,但是在光明中很难看清黑暗黑格尔的话,令人想起顾城的诗黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明

写给年轻人的中国智慧
接下来你非常重视你的服装跟法型,你非常了解全世界最有说服力的三个步骤就是光明黑暗来重复就是光明黑暗重复对光明恋爱重复,现在看到你自己不断在未来五年内你不断的去演讲

(1).梁凯恩 潜意识二十六 我们演说家
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.梁凯恩 潜意识二十六 我们演说家
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(2).梁凯恩 潜意识二十六 我们演说家
无人与黑暗,寂寞之中,已见一道隐无人大于此,光明深奥而广阔世界之明灯唯无人如遇到达此世界,则无人不可不知服从于牺牲,乃无人到达,比世界之唯一解体无人遇得最大之自由

“齐德拉”
当成世界黑了,是无知将人间的得失利害放在心中,是短井身处井中而心在井上身处黑暗之中的心,在光明之境不受紧闭的局限,不受黑暗的困扰,将自己的身心与大自然努力一体,与整个宇宙如一体,才能与大自然同其灭与宇宙共场景

1.一切皆虚幻 ②华子医忘
黑暗寂寞之中移进了一期,引导无达无人,达与光明深奥而广阔。世界之明灯唯无人容易打死世界,则无人不可以不知服从于牺牲,耐无人到达,比世界之为,应阶梯无人欲得之欲得最大之自由

暗里回眸深属意 离别前的辉煌
把黑暗带到光明,记得一位老师曾说过,在修炼我们耐戒的时候,把光明带到黑暗中是一种方法,但将黑暗带到光明中是真正有效的做法。作为这句话给我带来了很大助动,因为过去人们在一再强调光明,可以消除黑暗,拯救我

重遇第93天
光明壮佛差的妙光,明世界才艺昼夜妙光,明世界的一节与法光,明莲花夫佛差的难超过世界,才艺昼夜好难,超过世界的一节,才相当于一切神通光明佛岔的庄严会世界才艺昼夜那庄严惠世界的一节相待,越治佛差的尽光明世界才艺昼夜从近光明世界一节与贤圣佛差的圣灵花世界才一周演

001佛学科普: 佛教的时间体系
明和岸是相互替代,相互转化的,说光明无穷无尽,也是有穷有尽的。因为名于案是相对而言,相对于光明才有黑暗,相对于黑暗才有光明,他们并无实质,不过是两个互为缘起而存在的名词罢了

42-无所从来,无所从去