吾身永存

更新时间:2022-11-06 10:50

用感恩的心去帮助每一个可以帮助的有缘人让爱的力量和感知心永垂以我之心,让爱和感恩的心,永存你我之心,让感人的心和爱永存你我自信歪,你们如同爱我自己明天分享,更像精彩

(第89天)爱心力量篇—好人有好报

代国宁14131903:45/04:13105

何谓贵,大患若身,吾有大患者为吾有身,及吾无身,吾有何患,故以生为天下,若可自天下爱,以生为天,下若可托天下皆是四张食之不见名曰以听之不闻名曰心,不知不得敏韵味

2022年1月27日周慧诵读《道德经》1~40章

嘉裕诵读经典02:26/10:171

吾有大患者为吾身及吾无身,吾有何患,故贵以身为天下,若可寄天下,爱以身为天,下若可托天下十四视之不见,名曰一天不闻名曰一不搏之不得名曰为此,前者不可至诘,故混而为一

0213道德经全文.m4a

居尘出尘知行合一01:24/16:391

知为宠辱若惊,何谓贵的饭如身,吾有大患者为吾有身,及吾无身,吾有何患,故贵以身为天下。若何知天下爱以身为天,下若可托,天下失之不见名曰夷是天地不闻名曰西伯之不得名曰为此,三人不可继续回

感恩宇宙道德经大学

若水辛均爱62:19/83:5626

从若经从以下得知,若经是指若经从若经和为贵,大患者贵,大患若身,吾身有大患者,有身,及吾无身,吾有何万古会以身为天下儒之天下,以身为天下,如托天下第十四章,师之不见名

读经典不背而背 2021年12月16日 06:19

尚翠艳02:44/08:241

孔子日隆语里边儿实讲的第一下一句话叫中止约无日山省吾身为人谋而不忠乎,与朋友交而不幸福传我们紧接下来,这看一下孔子龙易里边儿是讲的第一下一句话叫中止约吾日三省吾身为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎

第三讲巧言令色!吾日三省吾身!

听友23567088016:42/36:1113

来到直播,令人心发,是以圣人为腹,不为目,故去理区第十三章荣辱若君归来,或者若生,或者说若君从未下得若有四肢,若君从容,若即何为贵,大患若身,吾何以有大患者,为我有三居,吾身吾有何患

李芹丽 2022年1月2日 《道德经》

李芹丽01:31/12:261

吾有大患者为吾有身,及吾无身,吾有何患,故贵以身为天下,若可寄天下,爱以身为天下,若可托天第十四章,视之不见,名曰天之国名言其博之不得,名为池上的不可知情,故换为一体

送给小十一

听友32896380113:55/24:361

五一零客户上只是天令,人心发狂难得之祸,令人心防是一生,为何不为目故去彼妻子第十三章,从如今归来后,若生何谓从如今可从无以下都是弱金,何为从而大患若身,吾有大患者为吾有身及吾吾有何患

刘小丽 2022.1.28第71天不间断诵读《道德经》2遍累计26遍

兰亭之舟01:36/13:351

吹散了,而这灰在别处可能又聚集成桌子,不管是明代的桌子还是清代的桌子,只要是具体的都会坏掉和空调。但那个关于桌子的理念是永存的,是空不掉的,就像每个生命都是乘住坏空的,但是生命的概念和延续性是永存的

至26页

紫大贤13:14/14:45190

大患者为吾有身,及吾无身,吾有呼唤,故贵以身为天下,若何其天下爱以身为天下,若何图天下第十四章,视之不见,名曰倚天之不闻,名曰西博之不得,名曰微是三点,不可至极

《老子》第1~41章

乐观的神仙03:03/14:001

这样的问题很多,比如拐卖儿童,比如激素于目,这些实际上都不是永存问题,原本都是可以解决的问题,只不过因为大家缺乏互助互保的意思,总以为独善其身是可能的,最终被其所累

重生的霍霍 2021年11月16日 23:33

心是定海神针05:55/16:101

君子终有无终身之间,为人造之,必须是颠沛,必须是子曰吾未见害人者,无不仁者害人者,无以杀之,吾不仁者,其为仁矣。不使不仁者家无其身,有能一日用其力人,以或为钱吏,无所者可有之矣

乔利利《论语》2021年3月26日 10:11

乔利利自利利他智利05:15/51:525

此时,沈元虽已粘育古稀,但依然雄心不已,依然对教育事业一往亲身向青少年发出深情的召唤,时刻关心着祖国航空航天事业的发展和未来有限的生命,将在无限的教育和科学实验中延续和永存

航空航天教育家——沈元

焱允宝宝24:03/28:0425

生产力越是提高,作为自在目的的生命的永存就越是失去了不正自明性目的。作为自然的牺牲品成了本身有问题的,而某种他者的潜在性却在他之中成熟起来,生命乐于成为这种他者的手段

魔法下的倒退

王廷志_4o06:57/08:33111