让其寻死觅活之事时有隐晦,上次是晋港之战中,曾国藩寻死,再一次就是虎口战败。曾国藩江上都站坐船被夺几线绝景。虽自投水左右旧纸之后,曾国藩被罗泽南就上岸边进入罗泽南营帐

022.《曾国藩传》第 22 集(汤余著)
风姐见平儿怕贾琏越发气了,又赶上来打着平儿偏叫打鲍尔加的平儿极了,便跑出来找刀子,要寻死外面种。婆子丫头忙拦住解劝这位风姐见平儿寻死去,便一头撞在贾琏怀里,叫道你们一条疼害我,被我听见道都扶起我来,你也勒死我

红楼梦 卷四十四 变生不测风姐泼醋 喜出望外平儿理妆
王平和弥伦站在城楼上,看着即将熄灭的石墙,心中渐渐地阴沉下来,果然如迷途所说的那样,脏霸知道开阳备战并没有退兵,反是加快了工程的速度。等城上的弓箭射光,挥屏,炮子,鼓木,雷石也扔完的时候,迷途就带着迷贵接替他骂人

三国平云传 051 渔翁得利
一时错起念头,误入其中,后岁不敢出,此等苦情,易甚可敏然,亦皆由尔等会悟不切尔。等当初去从贼时,乃是生人寻死路尚,且要去便去监狱,改行从善,乃是生人求生,乃是死人求生路

《稻盛经营哲学,孟子,告谕浰头曹贼,大学》3.5
一时错写念头,误入其中,后字感出此等苦情,易甚可敏然,亦皆忧而等悔悟不切。而等当初去从贼时,乃是生人寻死路尚,且要去变去,皆欲改行从善乃是死人求生路,乃反不敢何也

《告谕浰头巢贼》第23遍
对于迷途的人说一句提醒的话,对于自微的人说一句振奋的话,对于痛苦的人说一句安慰的话,对于受了挫折的人,讲一句让他重新坚强起来的话,对于头脑发热的人,讲一句让他降温的话

《浮沉》第9期:赞美之词要抓闪光点(上)
等当初去,从贼死乃是僧人寻死路上写要去便去金玉改行,崇尚的乃是死人,求生路,乃反不敢何也。若矮等,肯如当初去,从贼时拼死出来,求要改行,崇尚我官府其有必要杀辱之力

告谕浰头巢贼
第二,讲坦坦绝路,做迷途佛法的形,而上学可以易经合餐,一切众生一切佛的本性都是一切万物的本体,本来是亲近原名的,以中国文化来讲是本善的,不要把它做普通善恶的善来看它是超越相对待的善

第二讲:坦坦觉路作迷途 2.1 佛法的形而上学可与《易经》合参
罗九接过信看了看寻死起来,卢大少爷这封信的笔记跟上一封信相比出自一人之手上一封信,我怀疑是于金城写的,现在看来这两封信都不是余金成写的,你怎么敢保他不是于金城写的

87-1 暗下杀手(欢迎订阅分享)
老三很想大笑,实在忍不住假装去了一趟厕所,他甚至假装接了个电话,说自己坚决不相信乡长会犯错误,坚决又坚决的不相信乡长,有野种坚决,更坚决的不相信乡长,忽然或也寻死密活

赶马的老三(二)
当时的日本人看中国人是大国人,还尊敬,所以旅馆主人因为他是中国人,对他很照顾,当时告诉他你不要寻死,没有钱也没有关系,你只管住在这儿,我不要电饭钱,慢慢寻找过道

我所知道的于冲汉
或是为官府佐破,或是为大大户所情,一时错其念头,误入其中,后水后水不敢出,皆有而等悔悟不切而等。当当初去重贼时,乃是从而乃是生人寻寻死路,尚且要去便去金玉改行崇善乃是死人

告谕浰头巢贼
系惆怅而定碑,故意往这部剑之来者之可追,使迷途其未远绝军事而左背周遥遥以清扬,风飘飘而吹,忆问周乎以前路恨陈光之心为乃瞻横宇载心改分同谱欢迎,致使后门三进旧荒松菊游存

诗仙读诗 2021年12月31日
心中一看可以试一试。第二天早晨,这个信中设了第二支箭送到城里剑是这么写的,说二十八日,贾府已被攻陷,胜赖自尽一门之中,或者寻死或者投降,甲州已然被荡平,你不过是束手一撑

高远城 |丰臣秀吉第176集
曾国藩寻死再一次就是虎口战败,曾国藩江上都站坐船被夺几线绝景。虽自投水左右旧纸之后,曾国藩被罗泽南就上岸边进入罗泽南营帐见梁台,资众各船皆退时,战舰亦多愧而上述者

《曾国藩传》第 22 集(汤余著)