缓缓而行的时光年轮是以书信表达情感的年代,书信是用剑字,揉面书,写离愁与别绪,传递友谊与情感,寄托家国情怀的主要文化载体,也是激发人们心灵深处共鸣的一种传统文化

云中谁寄锦书来
圣有声形象可感的愁剪不断理还乐算是离愁,一句以麻丝比喻离愁,用剪合理的动作离愁加以形象迷客,将抽象难解的情感化为具体可感的事物,表现了词人心底深深的寂寞,万般的无奈

相见欢
同时,法员从后赶来,也把剑光记起青云,孙楠,金蝉三人见识不佳,欲带逃走四面,具备敌人剑光围住,又加上法员的剑非同小可龙飞的剑只有金蝉一人,能够抵敌法员的剑和青云孙楠二人之力尚且不是对手

58 轰雷震黄雾
许仙摸着手中的青红剑,俏的样式古朴,但并没有什么特别蹭的一声,抽出了剑,剑身轻功炼焰颤明如龙吟声。许仙凝视着手中的青红剑剑身,反照他一双黑色的眼眸,殷赤霞所指的那条路

033章 白鹿书院(求订阅、打call)
兼中书侍郎,随后又出任尹昌府,以太子大宝之事现存词一首就是这首凤霄衣所离愁,连绵无际,来时墨上初熏秀尾人念远,按垂珠露气送争,伦常行常在远,更重重,远水孤云,但忘记楼高

韩缜 凤箫吟-锁离愁连绵无际
第四船做的是韩信汉王与辽国公主所生的打子官,前途这两条汉船各挂一口宝剑,后边两只船呐,各挂白色的番旗上书,天国太平等字样,说点儿吉祥话儿,讨个好口才四至汉传十何时分表现出一种离愁,别虚难舍难分呐

萧太后136艺术形象
科舍前的梅花已经雕残西桥旁心生细,柳青春草踏方远行,月满阳边,走得越远离愁越没有穷尽。就像那条条不断的春江之水,寸寸柔长,痛断行行,宁堂粉类不要登高楼,望远把栏杆停

踏莎行·候馆梅残
宜乐景写哀情,我们这么一分析,你看他哪里是乐景边儿都站不上,离愁渐远渐无穷,条条不断如春水,这一句直接就写离愁了,而且渐远渐无穷,让我们仿佛看到了作者牵马而行的孤独背影

马少军讲词之欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
原来是给曹操卑贱的大将,名字叫夏侯恩,曹操一共有两把上能的宝剑,一个叫倚天剑,一个叫青钢剑,倚天剑呐。老是自己佩戴着青刚剑,就让夏侯恩佩戴着这把青钢尖削铁如泥,锋利无比

236第四十一回刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主4
三吃副薄瓷按揭三吃副薄瓷香猪海烟,腰下青沙龙戴帽,压上青沙龙,戴腰下青沙龙戴帽,压上腰下青沙龙戴帽,海棠鲸鱼海棠鲸鱼脸边青绿失烟之望,对思思也隔对三只和对三只先锋对道骨天风对道骨天造对人为天造,对人为珠剑,生珠剑,博浪锤,经纬兑干支

《笠翁对韵》二冬、三江、四支、五微
这首词的下雀也采用这种写法想象他的妻子登楼望远,柔长寸断,粉泪盈盈,尚却些拍,描绘游子的离愁,就像春水一样,条条不断,无情无尽,推己及妻便从对面捉笔,记住想象只显妻子的痛苦

灯火融融-第三章-明白如画,入木三分
变为可以放在江随水流尽之物,李清照将他们搬上了船,于是愁有了重量不断可随水而流,并且可以用船来。在董谢元西厢记朱公调中云修问离愁轻重,像个马儿上坨也驼不动他把虫

第八卷:烟月无边人已去之物是人非事事休
离愁别恨是古代诗人共同关注的主题佳作入林,但李煜的这首乌叶题却使尽才人计量,将原本不可琢磨的离愁表现的形象生动运至无限起居,已设尽七碗之神,私人至憔悴,宛然鼻叠无言者,不想说也亦无人坎说也

李煜经典六首词鉴赏连载
又常用为感别的景物处所,谁家何处,二句互闻见一正因不止一家一处又离愁,别恨诗人才提出这样的设问,一种相思牵出,两地离愁,又往一副诗情荡漾曲折有之以下可怜八句成何处句

第四十三篇 春江花月夜
归燕回想拔下金钗,挑逗绿草,牵住青丝勒紧争马别后已向风云漂流飞散,只有丝带还飘荡着芳香翠绿的薄愁还残留着眼泪,有多少的忧恨正在为离愁,伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月

水龙吟·春恨陈亮 宋代