那种朋友叫做我们交朋友,有交情生的,有交情后的有交情,且的有交情深厚的朋友叫做肺腑之家,小朋友有亲疏,有亲密的,又不太清理收养的,亲密无间的朋友想想生死以后的朋友

自主心情 第5讲、为什么要效仿他人之长
生死欲与生命本源的爱是一体的,时时刻刻被全能的力量守护着,正爱着引导着在孙子玉的里面蕴藏着无限力量的源泉,随时能够涌出无限的爱,无限的智慧,无限的生命,无限的潜能

青少年祈祷文159天
和外来知道有过十少只野骨自成无息不息的搅的,真正的遥远的薄厚在高面模块在物业高边水复位悠久,成物业模块配理高边配电悠久无间于此的无限而张不动而变,无为而成,天地之道可以言而尽也

中庸诵读第482遍20211227
我经历过无限多的生死轮回,我经历过无限多的我和我的人生像走马灯一样的咔嚓来了,咔嚓去了,咔嚓又来了,咔嚓又去了,但没有一个我是真,我就像昨晚梦中的我不是真我一回事

颂歌一:歌颂自己
没有那种与伊莎贝拉希亲密无间生死与共的感情,伊莎贝拉西并非那么富有魔力,因为他没有壮丽的激流,没有宏伟多言的池塘西畔也没有高松的树木,实际上它只不过是一条泉水充盈的小溪

低吟的荒野 12 伊莎贝拉溪的池塘
彼此开发性的他,因为包容万象等无间马,好像一股流水一样转动的,没有间断的有漏无间,有无漏声,有些是有漏一切众生有漏的无间无漏夜果所生无漏定无声,有漏者,静志其矣

1908三界三人,皆容互作等无间缘
我永远无法对待金钱,只会不断刺激对金钱的渴望,因为食指会不断刺激对美食的口科学技术,让我们上天入地之后又刺激人类的欲望进一步膨胀,人类欲望的无限膨胀,破坏了人类生死的空间

《六项精进》p152—158
这种无数个持续不断,在时间空间上无限的不长久,构成了我们宇宙生命整体这个是天地的,整体的一个长且酒,它实现了一种无限的延伸,天地也好,孕育天地的大道也好,都因为其不至生死,所以得以长生,不自身,也不是天地

《道德经》第七章之一:天长地久因其不自生
不承认祝小人反思健康之问之云控制都有举动之事,只要听说我有人也别说我和纸张问战纸约居住无间行。至于纸张文章纸约居住无间,行至一张纸约君子博学语文指约博学语文约之以礼义,可以服犯以服之

3.12背11-15多遍,背16-20
再加上此刻的花无间,已经知道了要心疼昆吾,不会一味去伤害了,才造就了化无间。如今的平静天地也有些惊讶化无尽的妥协。不过这是他乐见其臣的事情,只要花无间不再搞事情就简单多了

第462章 花无间的妥协
以决于无限,难以可以自然之效果为分和衣服而至每部负面杯公司,而经历与无间人已泰国第四遍指约泰国即可为制定演绎山乙天下上迷雾得而真言,主曰孤儿无理则了色儿无理,则是有无理则缴君子,独欲尽责,民心不语,一人故就不以责民不透,曾子有情,专门地址约其余书

2021年10月15日 泰伯30遍
福德有限,功德无限,福德不理想,不破执念不能超越三界,轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德,里面没有功德,浮犹善生,做善事就有福德,做善事不执着就有功德

阴德是什么?为什么人们总说要「多积阴德」?
妻妾之份所示穷法者,得我于相为,生死而不受敬,为公事之美为之相为,生死而不受敬,为妻妾之份,为之相为,生死而不受敬,为所设穷法者,得我而为之,事业不可以乎此之谓思其本心

《孟子》(2022.3.13下)
万中与我和佳艳为公事之美,妻妾之分所示穷罚者得我于相为,生死而不受,经为公事之美为之相为,生死而不受敬,为妻妾之分为之相为,生死而不受敬,为所示,穷罚者得我而为之

《孟子》(2022.3.4下)
公耻之美,妻妾之奉所示穷法者得我于向委生死而不受经畏公耻之美为之向委生死而不受经畏妻妾之奉为之向委生死而不受行为所示,穷法者等我而为之,示意不可以,或此之谓实习本心

告子章句上9遍(总74)2021年11月30日 07:31