不以为仙

正如黄庭坚所说非胸中有万卷书笔架屋一点沉俗气熟能至此，且以为雪东坡词中的豪放雄健，容易雪，他脱沉离俗的仙家气度却南东坡曾高银青山破群仙，笑我千缕挂烟缩太百世敌仙，苏轼又何尝不是敌仙

不是凡夫俗子，好似神仙降临，高高在上，盛气凌人，总以为自己博学多才，满腹经纶，一些想干大事业，总以为自己是个能工巧匠，别人不行，没有自己罪行，总以为自己工作成绩最大

屡试不定，灰心之余前往九里仙宫庙补梦中仙宫在他手心写下功名在掌中梦醒之后，凉生欣喜若狂，以为此次科考必定高中，怎知造化弄人，他仍旧是名落孙山，悲愤之余，不再有求取功名之心

他才出言提醒夏念祥正举杯，朝着水儿看不经意，听到了刚才虚仙虫的那句话，他又一次把杯停住了，问徐先宠你，你刚才叫他什么虚仙虫，以为自己刚才多嘴忙，诚惶诚恐地看了看四周水儿

天色一位仙子，一位光里被光以为头，以为因为我以为是男同一位那儿同一位反无等级反我等你军一位均以为千一位星，一位大叔一倍，大家不以为上次一位，这是一位终是因为说另一位下是一位翻六蛋传六等兼自之志，生子绝具地方千里光后接方百里，我欧建方百里薄七十里我去世

中国人善导，这不可责之无自如为愿。曾子业君子以为会有义务，不认子路，第十三子路问政子，越先拉着抢越约欧将中共问我也。记事在二人站子也嫌疑，先有四十角过仙，才曰烟仙才而举之，曰君儿所知所不知人舍诸子，物曰为之，在为而为正

这幅对联隐藏着这样一个故事，相传明代嘉靖年间，江西济水有个状元，罗红仙号自许有八斗之才，有一次和友人乘船游览九江。在传江道九江时，船夫竟然要罗壮元对对联罗红仙自以为年终高手，不屑于船夫交谈

也降低了许多，全然不说自己读书少，就像第一次看到花庵慈选中说临江仙这支唐诗教坊中的乐曲，最初是用水仙作为词牌，最早出现在花间集中，真还以为是用水鲜花，但不记得花间里有专门涌水鲜花的，再仔细一看，全是借鹅黄女婴的故事

故曰有以为利，五以为用，有无亦互为其根烟，本虚无飞，阴阳五以线气数阴阳飞到无以深阴阳者后千地而生，有形状放锁不可为长生之丹为求道于阴阳，由阴阳而反太急。这先后混合，大到得已，后知修单者屠府有行之气，不知恋，无形之单欲齐成仙，也不亦难远而北辙也

他看了说你不是一些博士，你是神仙博士，或许正是你需要的一类博士麦顿说，或许你并不需要一位医学博士，而是虚伪，需要以为心理方面的博士，甚至是需要一位灵魂方面的博士

其必得一名神得一牛西知得以者天得，一以清地得一名神得一年，苦得一级，一年不得一年任务得一以身猴王得一以为天，象争即至之天，无以心江口面第五一名江大废神，无一名江大仙无一也

尚有朝野千载即龙金凤水畔诚意多底，俏浮艳之词，游仙枯为传奇，又多排条，故始至皆不载清。杨守敬做日本访书志始著于录而贬之，一如唐书之言，日本则出坡缜密，以为易书常有著，亦似唐十人作

曾愿上问者如公揭幕仙机义者后，揭幕机就也相托于解不上问者凡斯山丹问者壮中扣之一小小米扣之一大大，但从容进行，生不成他们之凡辞，此皆进学之道，气温之学不足以为时必也

侯王得以为天下正其志之天，无以侵将孔烈第五以零将孔方神五以零将孔仙古无以盈，将孔结万物无以生将孔面猴王无以证的桂高姜孔诀故贵以剑为本，高以相为基，是以鸿蒙自卫，孤寡不古

为人机又有禁于人机，有多天知道你也不害羞人知道我也不知现户每年不信生算的，不愿变得不善知者不恶，或者不知世人不及己，以为人己有机遇，允许有多天知道恋爱不害世人知道我也不知仙不美颜不行，仙子不愿变得不善，知者不恶