日月唯明

等五道众生所居世界唯一小世界乃宇宙中最小的世界单位，一千个小世界之上，负一二缠天组成以小千世界如长阿韩经卷十八世纪经佛言，如以日月周行四天下光明所照，如是千世界中

譬如天地之无不持在，无不负道辟入四时之坐，行如日月之待兵万物病愈而不陷害道病行而不先备，小则春流，大则敦煌，自天地之为大，也为天下至圣，唯能聪明睿智，足以有灵也

看过白名乐稿这些日新月日，想看过月中心明日月中学旧光集名我心思我就是无所不用气气，睡个月没帮你将你唯一说的声音没往后，向子月球一直又一直直接说是可以不用联合声音

譬如四时之错行，如日月之待，明万物病愈而不相害，道并行而不相悖。小德川流大德敦化此天地之为大，也为天下至圣，唯能聪明睿智，足以有林业，宽裕温柔，足以有容，也发强刚毅，足以有止也

唯言将军头唯姬氏中序唯张虽扬尺唯言长三蛇，或为辽东茂清朝立兵学，或为出师表鬼神器壮烈，或为渡江集慷慨吞服节，或为鸡贼户粒，数头破粒，士气所磅礴，里面万古存当其贯日月生死安卓论地为赖以利天助赖尊三纲十性，命道义为之根

率张文武上律天时下去水土，譬如天地之无不迟，在我不负导聘，无四十只错刑如日月之代，名万物病与而不相害道病形而不相悖。晓得川流大德敦化子天地之为大爷，为天下之盛，唯能聪明睿智，足以有灵也

譬如四时之错行，如日月之待，明万物碧玉而不相害，道病行而不相悖。小德穿连大德东化此天地之为大意，天下至圣，唯能聪明睿智，足以有灵液，宽裕温柔，足以有容易加强争议，足以有职业在庄中

如渊相爱，您貌不尽言，而您貌不信修爱，您貌不悦，是一声明妖，一户中国一击满墨周扯所致，忍力作通天之作富，一直作在日月作照双路作坠，凡血气者貌尊亲，故曰配天为天下之城，唯能经论为天下之大机，内天下之大凡之天地之话语

中国诗集满墨舟车所致，人力所通，天之所复地之所在。日月所照双路所凡，有血气者，莫不尊亲，故曰配天为天下至诚，唯能经伦天下之大经，立天下之大本，知天下之化欲福焉有准其人渊源其渊，浩浩其天苟不顾聪，明胜之圣，至达天德者，其属能知之

往来不穷，为之通现，乃为之相行，乃为之起治而用之为之伐利，用出入明显用之为之神事，故亦由太极实生两仪生思象生八卦发卦定吉凶生大，业事故乏想莫大乎天地变通，莫大乎死时悬想著名莫大乎日月崇高莫大乎富贵备物之用利器利成器有天下利莫大乎圣人探责勾身之源，一定天下之吉凶成天下之唯，唯者莫大乎实归事故天生神物省人圣人则之天地变化圣人孝之天垂，下见吉凶，圣人相之喝出图落出书圣人则之义，由思想事也

蒙古王罗布藏丹经伴奏女人逃出石宝城，走出日月山文臣公主的玉年华盖哥舒翰年羹尧的场景利剑，王荣彪哀怨的枪敌，高适低速的琵琶都已被历史尘封，唯有这条圆卧在赣古高原雪域的古道

岁月日发有益，用城白骨用城，欲用品民用章家永章家用平康日月，岁实际日月，岁怀里永不转谷用不成，亦用婚不明欲用婚不明永威据名杨威不宁，家用不宁，庶民为星，庶民为修好风心有好雨日月之行日月之有东有德有东有下月之从兴月之同心，则与风雨九九福五福一曰寿约寿父二曰父曰康宁，三曰康子曰优好德，四曰优好德好中命

普博渊泉儿时出之普佛如天渊，泉如渊现而明末不尽阳，而明末不幸形而明末不悦，是与生明阳亦乎中国亦及蛮墨收居所至，人力所通，天之所复地之所在，日月所照，双露所醉，凡有血气者，莫不尊亲，故曰沛天为天下至诚，唯能今闻天下之大心，立天下之大本之天地之化欲夫焉，有尊尊其人

蒲博渊泉如渊现而明末不尽阳，而明末不幸其而明末不悦，是与生明阳，必乎中国亦即蛮墨收居所至，人力所通，天之所复地之所在，日月所造，双路所醉，凡有血气者，莫不真心，故曰配天为天下至诚，唯能今人天下之大惊立天下之大本，知天地之化欲夫焉，有尊尊其人

一集满墨周居所致，人力所通，天之所复，地支所在，日月所照，双路所对，繁有血气者，墨虎尊亲，故曰配天为天下制成唯能经纶天下之大经，立天下之大版，知天地知画欲伏烟有