魂游九百九十九天

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泪经藏象泪云魂之为炎如梦寐，恍惚变幻。游行之境皆视野回游肝血化生和涵养如灵枢本神云肝藏血血，手魂肝主疏泄，以藏血气机调畅，藏血充足，魂随神往，魂有所舍而不忘形游离，维持正常神志及睡眠

渊应久天下志前言物用祥气浅，尝现龙载天文，明天写文明明天下文明中日纤纤与时携情，或月在前到，乃得飞龙在天，乃为乎天抗龙游魂与食鞋及前院用酒乃献天歌前缘者，使者亨者也

依为离宫之游魂昆之游魂及乾宫之气所画离之犹魂及砍弓之气所画，则虚卦为乾坤二气之交，互宋卦及里坎二气之循环，以水天河而为虚，水上于天，即坎与前交而阳上升，以天水河而为宋

公元八百二十二年到八百七十三年的呼罗山地区的塔西尔王朝公元八百六十七年到九百零三年，在伊朗东南部的萨发，而王朝公元八百七十四年到九百九十九年，河中地区的萨曼王朝，以及公元九百四十五年到一零五五年

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故知死伤之说，精气为物，游魂为变，是故之鬼神之情，状与天地相似，顾不为知，周乎万物而造极天下顾不过旁行而不留乐天之命范围天地之祸而不顾世上万物而不宜通乎昼夜之道而知

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