关于古琴的演讲

犹如对牛弹琴说到底只有那些皇家的贵族和官宦士大夫以及道士僧人才配弹古琴，有些时候甚至僧人也不是一弹奏好些。关于古琴的规矩，历来并不为人所理睬，尤其是不可醉酒而谈

那么第一天晚上是关于演讲，可以改变命运以及如何做自我介绍，而第二天晚上是关于如何快速提升演讲能力以及实战派演讲的类型。还有即兴演讲，最后一天晚上我会给大家分享如何进行有仪式感的演讲，以及如何告别三分钟热度，让自己通过坚持产生流量到质的改变

我们讲到了昨天讲到了跟古琴相关的古琴的友情故事，讲到玉柏牙，钟子琪，我们听到了洛雨生的演唱经运大鼓讲到了古琴的亲情故事就是王羲之的两个儿子，一个是王辉之一，是王献之哥俩的

也就是愚人的唯独古琴，弹的是自己的心，在中国，古代乐诗的地位都不高，但是谈古琴的人的社会地位却非常高，而古琴很少有职业的琴手，一般古琴的名家是什么人，都是一些文化人士

再加上一张薄薄的纸干后，用小刀儿按照古琴在某一时期的某种断纹的模样，在琴面上刻出纹路，多次休期，对一个经验不足的古琴收藏者或是求勿心切的古琴购买者来说，要识别古琴的真伪是很难的，但若是一个经验丰富的古琴诗，就相对容易些

来总结一下，今天关于高校演讲这本书我要分享的要点。第一是高校演讲的一些生理学原因提到了性，人体提到了高校演讲是干什么的，第二个部分是分享了高校演讲的内容如何准备

我想我讲的已经够清楚了，如果您觉得有点儿道理的话，不妨从动态的角度去读更多的写古琴的诗，从动态的角度去感受古琴，或者是读古琴的书的时候在里面找动态，我相信您一定会有更多的发现

今天，我们来聊一个小故事，关于古琴而引发的朋友，情感之间的故事，那我们知道从古至今，各种朋友之间的友谊而流传，成为千古经典的故事。很多管仲管，管报之交等等这个高山流水仪之音呐

我曾经做过关于演讲需求的用户调查，发现大家对于提升声音形象有着超强的需求，提升声音形象，提高表达逻辑克服演讲紧张感，被列入演讲需求榜前三位声音是呈现演讲内容的载体

中国古琴各大派系中朱成派第三代传人，安徽省歌舞剧院古琴演奏家，中国音乐家协会会员，中国昆剧古琴研究会顾问，梅安琴射名誉社长，我家一级演奏员，中华人民共和国文化部二零零八年二月命名刘世成为国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人公，一九四一年生于江苏启东，中国职业古琴演奏家，一级演奏员，上海音乐学院硕士生导师，中国民族管弦乐学会武秦专业委员会副会长，国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人

不断地开拓了虎琴学术研究的广阔情景，围绕古琴这个载道之气，他发表了不少论文，如勤于文学的有楚辞与古琴。起秦时有宋记金元，秦时考述琴与思想的有古琴的哲学，勤于先秦音乐的有随线

哪些内容可以作为演讲的切入点，很多学生对我说晋航老师，我看过不少关于演讲的书，也觉得书里讲的内容很有道理，但是轮到自己要演讲的时候就蒙圈了，不知道该以哪些内容作为切入点，我该怎么办

我的老师王迪曾仔细的研究过这段古琴举，他说怎么也看不出该情曾使用过调弦棒，和曾侯以目出土的古琴一样，马王堆的古琴也只有一个赋闲的艳烛在竹上绕着余下的琴弦用绸布缠上，以免他们在颤讽刺脱落

这里有我们国内的古琴专家孙教授在做，他已经做过专题演讲，我不需要多说，因为再说这个要画图讲到易经上去了，所以我只大概说一下，据我小的时候听到的印度的音乐比我们还高明，唱歌或者是乐器可以表达出来

只有演讲者使自己的演讲与活生生的听众发生关联，之后，演讲的情形才真正形成演讲。也许准备的周详也许许是关于演讲者所热衷的话题，但是要真正的完全成功，还有另一个因素需要考虑