如果你是一瓶香水,你要学会给自己设计一个瓶子和一个盒子,更好的认识自己,至少需要两个视角,一个是自我视角,也可以称之为第一视角,即你自己眼中的自己,另一个是第三人视角,也可以称之为上帝视角,也就是别人眼中的你

025 第三章 用一支笔,把自己“卖”出去(7)
或者越能让你看得进的小说,看看得进去的小说让你着迷的小说,尤其是他在讲述一个人的悲欢离合,然后他的一生的经历的时候,你有没有这样一种感觉,就是你是站在一种上帝的视角上,再去看待一个人的人物,就似乎我是一个上帝视角,接下来我去看现实生活当中

5布洛赫的希望哲学与艺术幻想论
如果用福尔摩斯本人的视角讲述,那么你能从一开始就知道谜底了,而且会让整本书变成侦探的垂自雷,而上帝视角也就是第三视角就会削弱读者在故事中的参与感,华生的存在绝不是巧合

木东元读书时刻-《福尔摩斯探案集-精讲(上)》
清明上河图卷都采用这样的视角,但高出的角度是有限的,更与上帝视角攀不上关系,只是站在高处的人的视角,那高处也是大地的一部分而已。于是有中国画家推崇的三元平远深远

第一章-如约而至3
判断视角应从一般人视角判断,而不应从上帝视角判断业绩尊尊重。一般人在紧急情况下的认识能力和判断能力,不能要求一般人能尽力性的判断危险情况。归纳言之,一般人在当时紧急情况下,认为不法侵害的危险尚未彻底消除,能有反复可能性就认定不法侵害,尚未结束

第七讲客观违法阻却事由1
上帝视角是让你人本的客观的来看,其实这个话是错的,大家都明白他也明白,但是他的角色当时进入到了自我为人设,我是牛逼的,要对抗狠话就料出来了,不正确的话就料出来了,不忍道的话就料出来了

心战之位置
上帝说第一次我给了你一个转领着,你抱住我一看,这个是不能救你,那是暂时能救救你,给你拍了个小船去,你也不认识上帝,你也没有的紧接的,又给你拍个剧观,你季节我给你的,只有我没有办法派直升飞机去救你,你居然还是拒绝了上帝来救你的过程,你都不认识上帝,你都不接纳上帝

易经的受体理论
真实的社会可不是这个样子,你真的进入到了社会之后,才会发现很多公司根本不需要你拼命,永远也不需要你拼命。任何一个完善的大机构,它一定是人浮于世的,一定是勇于的切换到上帝视角,你就会明白这个公司的运作靠的不是你个人靠,靠的是制度,靠的是组织体系

蒋总20210524
更是跳出常规心理学和家庭教育的视角,尤其是借助该如何破家名家的老鼠圈的讲解着重讲了父母听不懂孩子的心声,读不懂孩子行为背后的心理诉求,其根本原因是什么,该如何破,值得所有父母认真阅读,全篇共三集,反而是第二集的内容解读

解读《镜子》(二)读不懂孩子?根本原因在这里
我上帝替你担了罪,你们都是平等的,你你是局长也好,你是公安厅长也好,还是你是个老百姓也好,你们是平等的,平等之下,但上面还有一个平不平等的是什么,上帝就是说上帝之下能平等墨子就比较厉害

史记 - 0012 - 《第一百三十太史公自序》- 然其彊本节用,不可废也
这个时候,多听听别人的意见和建议,就可以打开上帝视角,发现从前看不见的背面,让信息由不对称到对称,从不完善到完善,通过集思广益来丰富自己的思想,从而做出科学决策

15.管理者应集思广益
上帝造物这个思考方式是我们熟悉的尺度,但达尔文突然拉开了大多数不熟悉的视角,一几十万年甚至百万年的尺度来看,物种之间的竞争和掩替思考模型的有效性,只有拉到对应的尺度上才算有效

思考的深度
下定决心,今天你会真的兴高采烈地活着,开始兴高采烈地活着食用早餐,但食用的时候就像你正在使用上帝,他成了盛餐沐浴时,但上帝就在你心里,你正在给上帝沐浴,这样你的小玉石就成了妙语洒落在你身上的

不要等着伟大之事发生
因此,你评估事件事物好坏的视角,根据那些利益评价,所有的事物的视角便是正确的视角,通过你的特定的视角,或者从任何一个人特定的视角来评估感觉及感觉培养的观念,这样的方式是合理的

《洞见》第十五章
先天证明就是不需要经验的,哪怕你从来不需要看看世界上有没有上帝,你不需要找任何经验的证据,你就闭着眼睛从上帝投了头脑中关系上帝的观点,你就推就可以推出上帝存在是先天者

53.53.阿奎那(1)【经院哲学】