其领导示范作用列为第四章,不论是先代圣明君王所制定的合乎礼法,一副不敢穿戴,不是先带圣明君王所说的合乎礼法的言言语,不敢说,不是先带圣明君王识经的道德准则和行为不敢去做

诵读《孝经》679遍,解析《卿、大夫章第四》
七领导示范作用列为第四章,不是先代圣明君王所制定,合乎礼法的衣服不敢穿戴,不是先代圣明君王所说,合乎礼法的言语,不敢说,不是先代圣明君王实兴的道德准则和行为不敢去做,不合乎礼法的话不说不合乎礼法道德的行为不做

诵读《孝经》701遍,解析《卿、大夫章第四》
然而,四千多年过去了,历史始终和众多圣明或者不太圣明,乃至很不圣明的君王众多英明或者不太英明,乃至很不英明的大臣们开着不大不小的玩笑,不论你借鉴了前朝多少经验,都无法避免本朝最终的覆灭

第二章 四千年来谁著史-1
其领导示范作用列为第四章,不是先代圣明君王所制定的,合乎礼法衣服不敢穿戴,不是先代圣明君王所说,合乎礼法的言语不敢说,不是先代圣明君王实行的道德准则和行为不敢去做,不合乎礼法的话,不说不合乎礼法道德的行为不做

诵读《孝经》1067遍,解析《卿、大夫章第四》
不是先带圣明君王所说和夫礼法的言语,不敢说,不是先代圣明君王所实行的道德主则和行行为不敢去做不和夫礼法的话,不说不合乎礼法道德的行为,不做开口说话,不需选择就能合乎礼法行为,不必特意考虑,也不会越轨

诵读《孝经》1028遍,解析《卿、大夫章第四》
不是先带圣明君王所说,合乎礼法的言语,不敢说,不是先带圣明君王实行的道德准则和行为,不敢去做,不合乎礼法的话,不说不合乎礼法道德的行为,不做开口说话,不需选择就能合乎礼法行为,不必特意考虑也不会越贵

诵读《孝经》1167遍,解析《卿、大夫章第四》
不是先带圣明君王所说的合乎礼法的言语,不敢说,不是先代圣明君王实行的道德准则和行为,不敢去做,不合乎礼法的话,不说不合乎礼法的道德行为,不做开口说话就不需选择,就能合乎礼法行为,不必特意考虑

诵读《孝经》860遍,解析《卿、大夫章第四》
微臣以为天后,乃金国女劫有帝王,气度既如此,何不就让二圣明朝现状维持下去,凡军国大使皆绝于陛下,平日朝使依旧由天后除至太子监国如此,陛下可养容体,天后可斩其谋,岂不两全其美

第二章 李治且罢让位念 武曌鸩毒首摘瓜 第三节
他在齐兰桥监狱时是大队长到女子监狱后,身为监狱长,说你们不用担心吴胜明他出去,马上就会适应生活,适应社会夫圣明胆子太大了,我最大的担心是怕他出去再妥再破一个天儿,再捅破一个天儿

第七章勇敢与过去说再见,生活将赐予你一个新的开始
法的衣服不敢穿戴,不是先代圣明君王所说,合乎礼法的言语不敢说,不是先代圣明君王实行的道德准则和行为不敢去做,不合乎礼法的话,不说不合乎礼法道德的行为,不做开口说话不许选择就能合乎礼法行为,不必特意考虑也不会越贵

诵读《孝经》720遍,解析《卿、大夫章第四》
也规劝还有这个尽简却不让人知道周书咱就说你有好主意,好计谋就要到官内到宫内告诉你的君王,而不是在公开场合,却要顺从君王的旨意,并说这个好计谋和好主意都寇博王的贤德圣明阳城仙色的用心

卷八:5、韩愈的《争臣论》
不是先代圣明君王所说的和夫礼法的言语,不敢说,不是先代圣明君王实行的道德准则和行为,不敢去做,不合乎礼法的话,不说不合乎礼法道德的行为,不做开口说话,不需选择就能合乎礼法行为,不必特意考虑也不会越贵

诵读《孝经》1107遍,解析《卿、大夫章第四》
之前,派本国继月季参加在洛阳举行的元宵大庆高昌国向隋朝进献圣明院,谁要地令懂得音乐的人专门提起高昌进言奏高昌卷,等到演奏的时候,让高昌劲羽先于他者演奏圣明月演出的时候,狐疑四座都为之感到惊奇

高昌王国4大漠奇域5管弦伎乐
所制定合乎礼法的衣服不敢穿戴,不是先代圣明君王所说和所说合乎礼法的言语不敢说了,不是先带圣明君王实行的道德准则和行为,不敢去做,不合乎礼法的话,不说不合乎礼法道德的行为,不做开口说话不需选择就能合乎礼法行为,不必特意考虑也不会越贵

诵读《孝经》660遍,解析《卿、大夫章第四》
他的孝道就是要在言语上行动上服饰上一切都要合乎礼法起领,导示范作用列为第四章,不是先带圣明君王所制定的。合乎礼法的衣服不敢穿戴,不是先代圣明君王所说的合乎礼法的言语,不敢说,不是先代盛名君王实行的道德准则和行为不敢去做

诵读《孝经》1187遍,解析《卿、大夫章第四》