六界之心

道的高低大小，是境界和格局的综合境界，决定境界决定式的高低优劣格局决定式的大小多少有五种入流之心，有五种，六种之心则呈现五种相应之道有五种入流之心，则呈现五种相应之道，即诗人之道，能人之道，君子之道，贤之道和圣之道。德是新的善用和妙用，得是新的善用和妙用

敬畏才能敬畏，是历，练后敬畏，是历练后沉淀下来的智慧，以希望之心向前看，以宽恕之心向后看，以敬畏之心向上看，以慈悲之心向下看，以关照之心向内看菩提之心，观世界圣者随时而变，神者应时而变

敬畏是念念后沉淀下来的智慧，以希望之心向前看，以宽恕之心向内看，以敬畏之心向上看，以弛尉之心向下看，以关照之心向内看，以菩萨之心，观世界胜者随时而行，胜者应势而变

我认为不仅是企业，该部员工不仅是企业经营者，而是几个是各行各界的领导，包括要知和各国的领袖，都应该花时间内定学习年方时间都这么先生的利他之心。哼。二零二一年二月六号听此这学的推荐去人类需要内社会需要利他之心

面对成功或失败，必须保持一种健康平常的心态，保持一颗平常之心，并不是放弃进取之心，成功之心，而是通过平常之心是进取之心，成功之心得到升华，保持平常心实质是让外在的世界和内心保持一种平衡

照亮了世界里，照亮我们前期的方式，照样的预知成为宇宙当中的一颗巨吹茶的生命之心，绽放出身体永恒的光芒，因你而美丽，因你而再放，成为幸运之心，美丽之心，健康之心，财富之心

以宽恕之心向后看，以敬畏之心向上看，以持非之心向下看，以关照之心向内看，以菩提之心，观世界甚者随始而行，贤者因事而变，智者不为，而智达者顺天而生，学会无真，才能按住内心的瓶颈

利他之心，在我们每个人内心世界里，既有只要对自己有利都可以的利己之心，也有，即使牺牲自己要帮助他人的利他之心，仅凭利己之心来判断事物，因为只关心自己个人的利害得失

据抗得之一，只自由我自身以及道德界与自然界之合一而规定出一个道德的行上学而说宋明如之心性之学，若用金语言之，其为道德哲学震撼易道德的形上学之充分完成，使孙明如六百年所讲者有一监狱，学术上更为清楚而确定之定位

良知本身是一种鲜艳的道德观点，是指侧影之心，羞恶之心，辞让之心是非之心，挖名进一步惨扬，无心之良而既为天理，把鲜艳的道德良知视为世界原本的天理，因而良知就能成为人民心中不假外求的道德美元

原谅更显示着气度和胸襟，坚强和力量，一个人有了宽容之心，这试过不留痕迹，有了宽容之心，则家庭更幸福和睦，有了宽容之心，只生活更心中有了宽容之心，这世界少几分吵闹争斗

选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方，走静下心来听自己的心声，用一颗美好之心看世界风景，用一颗快乐之心对生活琐碎，用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长，用一颗宽阔之心，包容人世对我们的伤害

新的质量就是人的质量，有一颗仁慈之心，会爱世界，爱人，爱生活，爱自身，也爱大家有一颗自强之心，会勤学苦练，百折不挠，冲充属不经大注，若大致若愚，有一颗尊严之心，会珍惜自然

你看像这种第六选，你可以就用几颗真心，你说我以这个反思之心来思考我，错在哪儿包容之心来包容老张的态度，以敬业之心。工作干好的同时，也要处理好之间的关系在于沟通之心

你都没有捡到长空，你怎能有出息之心，你没有出世之心，你怎能放下所有你没有放下所有你怎能跳出限制理想在红尘世界成就千古霸业，就必须保持空性，破除一切干扰，用初始之心