你是我不可名状的欢喜

去年守则也说服务为快乐之本，我能为你服务，给你一些慈悲，给你一些关怀，给你一些照顾，给你一些欢喜，你得到了欢喜快乐，我也能分享你的欢喜，快乐，获得欢喜最好的方法

会把你的能量露出去，因为财富也是一份能量，你的身体，你的喜悦也是一份能量。而我们的欢喜心，我经常说当下的欢喜至千金，而我们的欢喜心，其实它是能够产生能量的，你越欢喜能量越高

如果在此技术之上，你又能够每天保是很欢喜的状态，很欢喜，就不是说我不生气了，是保持很欢喜，就是又到了一个高度，同时怎么样，你还能每天去做好事儿，去做善事儿，去做利益别人的事儿

你说现实那种留白是有编辑，你就发现在这里，他给你留白，就给你留了一团不可名状的东西，你的想象力也没有插上翅膀的想象力，就在不是马爷就打滚儿，你的想象力是在掉在泥潭里，就想象力自己改了一拳

姊妹兄弟都喜欢吃，也是因为也是为了父亲欢喜吃的缘故，只有母亲与我们反对欢喜，只有母亲与我们相反，欢喜吃肉儿不欢喜，又不会吃血，吃的时候常常被细熬上的刺开，手指流血出血

我是江小白都能够把人喝醉，好在风景还足够看，好在路途还足够长，好在浪潮还会涨起来，引出圆月一轮，我有说不出来的欢喜风一样吹拂的关系，鱼样飘着的欢喜会流成河水一脉的欢喜，如此简单而洁白

你的心必然热爱拥抱和挺是他所喜欢的，那而欢喜是因为喜欢的点燃你的生命能量，全然的正在和开花喜欢，让人全然投入一件事，喜欢带来专注带来新的稳定，而欢喜则能导致觉知

知道正念是入定的，在正念是寂静的觉醒是欢喜的，你听到仓央嘉措，有时候情诗叫做最后的两个词是寂静，欢喜，寂静是正念达到的欢喜是觉醒开始的，佛陀是靠正面导入，进而让觉醒网络苏醒，最终达到觉醒

没有你，我感觉还是熟选择一篇平年叙事，我写不出春风得意，暮色欢喜，只有残冬春来名起的钟声和绵绵无绝期的春雨。在这欢喜佳节，在这缤纷的人间里，我却看不到一墨颜色是我望断朱红丽不含别的色彩，是我赐不达意，写不出悲哀

恶不舍得乐，不开玩笑乐，我们来看看，无极是无名啥意思，无极为无名无极，不能描述出它的形状形态，也就是说，无极是无形的，不可名状就是无形的，无极是无形的无名者天地之始

除此之外，可以像林语堂说的人生不如意事十之八九，常想一二事事欢喜当不可避免的烦恼来临时不去想他烦恼自然，星空与此同时却想让你欢喜的事情，当你内心充满欢喜烦恼，也就像雪花一样融化了

将丸子放在他手里，告诉他说你去到僧众当中，把欢喜完供养给你。父亲同时也告诉在场所有的亲卷罗侯罗现在要去供养父亲了，拿着罗侯罗拿着欢喜玩桓氏在场所有的僧众之后，直接走到佛的面前，将欢喜完供养佛

世界有本来的美好，也有相守之后的淡然如水，你在我心生欢喜，你不在我念你如初真爱一个人，不需要轰轰烈烈，没有那些海市山盟，有的只是相爱的两人，即便相隔天涯，也有始终一起共度余生的决心

我们首先讲狮子证栀子齿汤证的反复颠倒，既指食管炎，食物由胃反流倒食，管儿为试管儿反流，我们叫反复颠倒，又指心中烦躁，不可名状，心中懊恼，既指心中烦躁，也指食物烧灼，食管儿感到心中懊恼

九月二日听过你的唱片，更觉得贝多芬是补读不完的大叔，他心里的深度广度的确代表了日耳曼民族在智力，感情，感觉方面的特点，也显出人格与意志的顽强飘渺，不可名状的忧思