王夫之评论说,唐朝从立国到宣宗时期已经历二百余年,天下屡次发生变乱,而百姓中并没有起来做盗贼的大中六年击山盗贼,击掠彭州,果州,乃至于整个三川地区公然喊出对唐朝被拟不尽的傲慢口号

249.10唐宣宗大中十三年(859年)
与天下人共立,不独享财物,就是人和天下人共同享受欢乐,共同分担忧虑,爱恨相同就是义主公尊王可制止杀伐,恢复礼乐,使君安其未臣安其职。民安其地正是与天下人共立主公嚷仪,抵御蛮夷诸族对华夏之邦的劫掠,是为与天下人共担忧

048 第十章 易牙烹子媚桓公 郑公兴兵平王乱(四)
吾牛父母死亡妻子李三胡玉是无名碧儿,则田,野,蓓尔等所侵夺,以无可避之地,欲使吾闽略耳,则加之为耳等所截略,以无可掠之才就是。而等今为我谋必须尽而等尽杀而等后,可无今特遣人哺育,而等刺耳的牛酒饮料不匹鱼儿

告谕浰头巢贼第50-54遍
只果能此道义虽语,避免虽柔必强,十七自成名谓之性自明诚谓之教,诚则名义,宁则诚意为天下至诚为能尽其性则能尽人之性,则能进物质,性能尽物质性则可以在天下之化育,可以占天下之化育,则可以与天地三亿十八

2.2 中庸
最终,他图录咸阳城将公式烧掉,俘虏当地的年轻女子劫掠宫中的珍宝财物和诸侯瓜分了秦国灭亡以后,麒麟土被一分为三封给雍王赛王敌王号称三秦向与世西楚霸王主管分封天下立诸侯王

秦始皇本纪第六
赵匡胤的永昌林也没能逃过一劫,第一个盗墓人就是大旗皇帝。刘裕民间的很多盗墓贼,趁着天下大乱,也来到永昌陵,大肆掠夺很多珍贵的陪葬品,被抢劫一空,陵墓也遭到了很严重的破坏

赵匡胤 永昌陵
高毅被封为北易州刺史,其三子高熬槽偷鸡摸狗抢劫,妇女吃喝玩乐,有手好闲,当列英雄榜惠城笔下都是当时英雄听到此处手腕凝结高敖曹没有赫赫武功,依仗父亲是北济州刺史率领乡里无赖四处劫掠,岂能够与天下英雄比肩

猎天下 158 潜龙不出(一)
其之社王疑为上,而今乃抵罪诚恐天下后,世王者之不敢自闭眼元王熟记之眼今亡,故与天下公其天下下并王为义其报设计,而后世王天下并进众王义王以天下善情情,报王以天下尽之,是一世之名,同之于王也

赵世家(原文)
本草备药曰蜂蜜上掠生性凉,能清热,性温,能补中干而合,故解读柔而泽,故润造以干黄可去集,故指心腹肌肉,创阳珠,痛中略河柏药与甘草同工中略坚练,为交通大便,必然能华长,谢谢忠满者尽用

别论·大半夏汤之注释270—271页
加之为尔等所劫,掠以无可恋之才就是尔等,今为我谋,亦必须尽杀尔等后,可吾今特遣人无欲而等次,而等牛酒银两不匹鱼儿妻子,其余人多不能通及,各于小玉已到而等好自为谋无言已无不尽无心已无不尽如此

告谕浰头巢贼第46-47遍
美天下之成为能尽其性无能尽其性则能尽人之性,则能尽物之性,则可以在天地去化瘀,则可以与天地相祎。此次之取能有成成之心形之主主则明明,则动动则变,变则化为天下之成为能化

20220205苏全琼《中庸》第27天
为天下制成为能尽其性,则能尽人知性,则能尽物质性,则可以赞天地之化欲则可以与天地参以其次,治其其能有成成,则行行则助,就则明明,则动动则变,变则化为天下,治成为能化制成之道

句读中庸第129天
其二,掠阳成效且坚成大的话,那两千人根本没法儿守不坚守的话根本扛不住灶。掠阳城并非是超级大城毒死交通的那种,他的职能从来就不是拦住大军的去路,而是因为掠阳是所有笼道,最终南下汇总点

德叔贰讲东汉王朝第52回:诸葛亮为啥要让马谡去守街亭?
有没有失误,有这陈菊的君主都生死国王,成为天下的孝坛。周成功死后,中国分为我和东周两个小国正子也被杀。郑国分成三片陈陵公在下征书之首,武灵王自译在深害家中随即被随被处灭亡,福国被掠过,吞并波摇,被消灭在城下

《说疑》
圣剑者不拔善保者不脱子,孙已既是不错,虽真于圣其的乃真,虽知于在其的,乃于虽知于像其他,乃常虽知于国,其他乃风,虽知于天下,其他,乃不顾以相关,是乙家官家乙相关乡乙国官国乙天下官天下无何乙之天下。人在以此第五十五章喊到之后,比如赤子风寨回社,不是某社不罪,嘴鸟不薄,骨热尽人而卧,固为之聘母之后而存,坐尽之也

《老子》41-81章