古语讲谦虚的口语

更新时间:2023-06-22 16:53

在忙这篇课文中,作者老舍在语言的运动上体现出了自己的独特风格,具体体现在其一多用多运用富有生活化的口语,倾斜生动的古语,让文章有生活为有表现地不要暖和,不愿温暖

阅读打卡第65天

张蕴卓09:00/37:101

尽量在有提纲和关键词的提示下,用口语化的方式直接说这是我们讲的口语化表达我们讲的第一个重点口语化表达专栏类的声音产品,它一定是基于口语化的第二个重点叫对话式的语言

7.专栏类声音产品的设计

韩朝宾03:07/11:28773

古语云有志于公民者,必得公民有志于富贵者,必得富贵人之有志,如树枝有根,立定此志需念念谦虚晨方便自然感动天地而造福。有我今知求灯刻地者出,未尝有真挚,不过一时一信耳

gwc《了凡四训》第30遍

田园牧歌_70:46/71:331

古语云有志于公民者,必得公民有志于富贵者,必得富贵人之,有志于树枝有根,立定此志需念念谦虚,晨方便自然感动天地而造福。有我金枝球登刻地着出胃肠有争执,不过衣食易信

《了凡四训》第三篇、第四篇

梵竺_茂茂24:58/25:231

古语云有志于公民者,必得公民有志于富贵者,必得富贵人之有志,如数之有根,立定此之需念念谦虚沉沉,方便,自然感动天地而造福。有我今之求,登科地者出未尝有真挚,不过一时一醒耳

谦德之效12.28

tt晓宁03:12/03:361

古语云有志于功,名者必得公民有志于富贵者,必得富贵人之有志,如数之有根,立定此至虚念念谦虚沉沉,方便自然感动天地而造福。有我今知求登科地者出胃肠有真挚,不过一时一心耳

爱蔓延诵读了凡四训第三十七天

茜芯蔓蔓11:10/11:481

古语云有至于公民者,必得公民有至于富贵者,必得富贵人之有志,如树之有根,立定此志需念念谦虚沉沉,方便,自然感动天地而造父有我兼之求登科地者出未尝有真挚,不过一时异性耳

谦德之效3.8

tt晓宁03:18/03:521

古语云有志于公民者,必得公民有志于富贵者,必得富贵人之有志,如数之有耕,立定此志需念念谦虚沉沉方便,自然感动天地而造福。有我金枝球登科地者出胃肠有争执,不过一时一心了性,一不过一时异性

临在_女王 2021年11月28日 07:43

临在_女王05:46/12:151

古语云有志于公民者,必得公民有志于富贵者,必得富贵人之有志,如树之有根,立定此志需念念谦虚沉沉,方便,自然感动天地而造福。有我今知求登科地者出未尝有真挚,不过一时异性而兴道

谦德之效1.26

tt晓宁02:59/03:201

古语云有至于公民找壁的公民,有至于富贵者,必得富贵人之有志,如数之有根,立定自治区念念谦虚,沉沉方面,自然感动天地而造福。有我金枝球科技手注意长有,这有真挚,不过一时义清而青道,则求兴廉则止

听友252457704 2021年1月25日 09:38

听友25245770403:12/03:4624

古语云有志于公民者,必得公民有志于富贵者,必得富贵人之有志,如树之有根,立定此志需念念谦虚,层层方便,自然感动天地而造福。有我金枝球灯,科技者出胃肠有争执,不过一时一信耳

临在。女王20220225

临在_女王10:29/11:021

古语云有志于公民者,必得公民有志于富贵者,必得富贵人之有志,如树之有根,立定此字虚念念谦虚神神,方便,自然感动天地而造福。有我均知求登科地者书未常有真挚,不过一时亦信而信道,则求信难则止

《了凡四训》第99遍2021年7月19日 下午3:07

bohui遇见46:45/47:189

古语云由制约公民者必得公民由制约富贵者必得富贵人之有之,如树之有根,立定此之需念念谦虚,臣臣方便自然感动天地而造福。有我金枝求登科地者出,未尝有争执,不过一时易幸而姓导自求姓蓝色者

谦德之效1.7

tt晓宁03:05/03:261

古语云有至于公民所必得公民有至于富贵者,必得富贵人之有之,如数之有根,列定死之需,念念谦虚沉沉,方便,自然感动天地而造福。有我金枝球登科地者,初未常有真挚,不过一时一兴而兴道,则求兴来则止

谦德之效1.29

tt晓宁03:12/03:321

这夜古语云有志于公民者,必得公民有志于富贵者,必得富贵人之有志,如宿之有根,立定此志需念念谦虚,层层方便,自然感动天地而造福,有我金枝求登科地者出,未尝有争执,不过一时异性恶性,道则求性难则止

了凡四训165

鑫泉蒋子湄50:13/50:431