魏伯阳的周易参同器就是典型的例子,道藏中的太极先天之徒和成团的无极徒,把无极明确地列为宇宙生存和修炼的最高和最根本的状态,即作为演化的本源,又作为修炼达到的最高境界,这都是直接从伏羲文化中留演出来的

伏羲文化与人类文明(4)
可见,先天八卦艺术原理寓意极深,这个秘书正好就给我们告诉了做一经八卦的圣人,其目的是叫我们逆反回归,逆反本源本性的零无极,从八卦回归到太极,先天八卦的阴阳爻一相对,就说明依依相对卦的阴阳爻是虚妄的

古圣伏羲和儒释道圣人的心地法门讲记,易理第五讲(8)
当道思想特别是成团的无极图和先天太极图对理学的产生,特别是周冬仪和邵雍思想的形成,具有重要的间接影响禅宗经理而守作护信书形成的心性学思想,先学思想,形成有间接影响

中华新法简史
恶不舍得乐,不开玩笑乐,我们来看看,无极是无名啥意思,无极为无名无极,不能描述出它的形状形态,也就是说,无极是无形的,不可名状就是无形的,无极是无形的无名者天地之始

大道者,统无极,生太极
虽然赵云从小是跟着同渊学艺,但要说相处的时间还是跟王月在一块儿的时间更长,因此说二人是师徒关系也没有错,毕竟他们都是先天无极殿的一脉头敌。谢过诗书的称赞,我最近确实在和高手的大斗中体会了许多的感悟,不过距离真正突破可能还需要些契机

三国平云传 245 先天无极殿
费无极说到这儿就没再说下去了,楚平王已经完全掉进了费无极设计的计谋之中,到这个时候,一切都已经在费无极的掌控之下了,一切也就顺理成章地按照费无极的设想进行了下去

春秋E29-斩草须除根(上)
可护缺的条件教授与引导学生帮助学生把握好人生的方向,括好人生的第一个控制。诗德是道德,是一个人,一个民族的精神脊梁,山无极方,梁山无极良,要他方山无极良,要他方人无极良

崇尚科学精神,树立终身学习理念
那锁链一段,你此人虽是不利,但妖师将他看中你们如若顾全此人不消六个时辰,武顿禁止,先后天互为生化,紫青双剑受了先天庚金与反五行的后天丙火相生相克,多大法力也难主持运用必可脱身而去,别的法宝更是无用飞到行神消亡之地不可,那你们就悔之无极了

869 土木两无功1
历史上对周敦颐的无极而太极争议颇多,其根本原因在无极太极的像素和其阴阳属性的问题上,周敦颐的无极而太极和太极本无奇真实的描述了非急性世界的存在状态及其顺眼的关系

浅谈阴阳的易理
玄仙大妖的尸体都有被星力腐蚀的痕迹,金仙大妖则是栩栩如生,先天灵宝完整的一个下品,先天灵宝定气珠残破的先天灵宝,两个夏品,先天灵宝紫金冠,先天不灭,灵光还在夏品先天灵宝天木珠先天不灭,灵光都碎得不成样儿了

天䘵星今天又在水群
奇体乃半人半神气,肢体人能透视人生之电流现象而画出先天人生之电流现象,即天地电灵能结合变化之电流图现象视为先天八卦如图一先天八卦为天地灵气所生,非父母的性欲太极所生,故先天八卦无太极阴阳鱼,唯有树是名天树

(二)先天八卦
那时先天环境便被破坏,德权而神不亏,全是先天不得全神为先天元神而有先天,虚无环境,故不亏三,故曰言先天道五生灭及其性质特点圣人之声,指先天道物之声,天行极道的演化

庄子秘解 138 刻意原文二 要义秘解
太极图说无极而太极动而生,养动极而静静而声音晋级,互动,移动移进,呼吁其根分阴分养两宜利烟一样,便因核而生水。火木晶土武器顺步,四时行烟五行阴阳液,阴阳仪太极,也太极粉,无极无形之声也

金英读《太极图说》五遍(298~302)
先天之神境,后天之神动,先天之神丸,后天之神亏,先天之神明,后天之神昏,先天之神神,女性和后天之神,神与性敌道之修性,去其必信之私觉其故性之欲既知,又请归于致敬

028 四、炼神 第五章 精气神
其遭遇如终身,不能无汉,恨无信赖,遵留之友情,如兄如弟,毫无惧离子感鼻皆衣比解一支无极,一支必推时时之无极时之彼以诚相待。我以诚相授。我自念我生与天地之间,我有生存之权利

【养正家塾】我与熊十力先生