生死不测

私人不食割，不正，不食，不得气，降不食肉，谁多不食生死气为久，无量不举办。郭九是否不死不测将死不多时计愚公不输肉，借助五除三日不失之以死，不以情不言，遂说是菜平瓜井

时举臂轻坐时不厌，轻快不厌细时意而爱恩鱼雷而肉败不食色恶不食，秀恶不食，湿嫩不食，各不正，不食不得起，见不食怒虚多不食生死心，唯酒无量，不急乱无酒是否不食不测，将食不多食，基于公补疏漏

布斯漏虽多不死生死气，微酒无量不低乱不久四不失不测，将使布多斯即郭居宫不束，肉不出伤。日布斯之遗失于且边，虽出再根瓜迹必摘灭西镇不做相人饮酒战的出司出遗相能多朝无而超，立作皆混，能与他般在败而送之

是面色圆圆正赤者，阳气浮郁，在表当解之勋之裸发汗不测不足，言阳气浮郁不得月，当汗不汗，其能造反不知痛楚炸在腹中，炸在四肢，安知不可得其能短气，但作已汉初不测故也

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力

王石之所王吕贪如飞如汗，如江如山之包，如川之流，如山之流绵，绵逸逸绵，绵逸不测，不克不测，不克灼蒸。徐国卓称徐国网友允色网友语徐芳寄来徐芳，寄同徐芳寄同天子之功，四方寄平徐芳来挺徐芳来停，徐芳不回，徐峰不回

当初我和罗公子来到洪安县，贬之夫君空有不测，慈禧一跃有余，更加正视我的猜测。经打听以至东门外馒头铺之事，夫君性格我再清楚。不过他一定是在东门外遇到不测，还请罗公子带我去见夫君一面

了生死的下手处，直指爱，直指借爱与贱是三界生死的根本，为什么不能了，生死智慧，力量未冲，为何智慧力量未冲，爱与见转不了，为了到拔出会见斩情思，为什么割不断，一位是顿道，今天割一点儿，明天割一点儿

可是理解脱生死还早，即使有人可以做到，告诉大家自己要走了，也真的就走了，他还不算是离脱了生死，这只是定力功夫够了，能解脱分段生死还没能解脱便宜。生死学佛有三样缺一不可的解脱般，若发身要有般若成就

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然而，多谋是电力在现实基础之上的现实可能并不那么理想，比如资源有限，条件不够存在不测或不利的变化因素，多谋必须面对不理想的现实和不测的未来做出两善则其优两害则其轻的方案，多模的关键是什么，多模是符合自己现实条件的核算

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现在这样的人很少，几乎没有了，修道之人就能安生乐，死生的时候就安于生死的时候就安于死，怎样都是安心的，我们要怎么安心就在生死当中，安心在生死现象当中，随时都能安心

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