为了使各级学校的学生都接受宗教教育的教育,以培养自己具有宗教基督教的旅程信仰,在学校中必须开设神学课程,以宗教教育以外的学科,特别是人为学科,也必须以宗教原则为灵魂,渗透基督教精神

第25章:欧美E思潮一二节
第十三章柏拉图思想的根源,柏拉图与亚里士多德都对后代影响深远,其中柏拉图的影响更大,因为第一亚里士多德施出柏拉图第二,后来统治欧洲十几个世纪的基督教的神学和哲学都受柏拉图影响

第十三章:柏拉图思想的根源
只是在他过世之后,越来越多的神学家们才说荣格无可争议的是我们这一世纪在宗教史方面的一位杰出人物荣格明确地宣布他忠于基督教,而他最重要的著作便是探讨基督教的宗教问题

绪论
河渠闸门比欧洲早期至十七世纪等欧洲随着罗马帝国的解体而进入了黑暗时代,主要是因为在中世纪的欧洲基督教神学占据统治地位,其对人性的压抑和扼杀导致了欧洲社会和经济停滞不前

中国超越35
古希腊文论包括古罗马古典主义文论,中世纪基督教神学文艺思想文学,文艺复兴时期,文艺思想,新古典主义,近代文明包含启蒙主义自然主义启蒙主义,包含德国古典美学文艺理论,浪漫主义现实主义,正式主义和自然主义

晓钟楼主 2021年3月26日 16:06
在他经过了古代的历程之后,随着基督教的兴起于罗马的灭亡,他就又清末于神学之中哲学的第二个伟大的时期。自十一世纪起至十四世纪之,除了像皇帝弗里德里希二世那样极少数的伟大的叛逆者外

绪论
所有希腊和罗马知识都是邪恶的异端学说,因此,基督教的理想以及基督教与异教的对立,使得整个信奉基督教的地区滋长了一种反对古典知识的风气,而且使得所有的人把兴趣和精力都花费在神学问题的研究上

第七章 停滞时期
基督教神学文艺理论发生了由柏拉图主义向亚里士多德主义的转变。托马斯阿奎纳承认了模仿现实的文艺的合法性,进程和发展了亚里士多德赫拉斯的诸如和谐整一的艺术原则,并对宗教艺术特有的象征手法进行了探讨

古代文论导言(古希腊—新古典)
到了十八世纪,法国启蒙思想家伏尔泰柱封教通义获益论各民族的风俗与精神,不仅进一步突破基督教神学对史学的束缚,而且突破自古以来传统史学以局限世界为全部世界的局限,试图勾画一幅新的,完整的世界历史图景从纵的方面

古今历史学家对世界历史的不同认识
当时五大洲民情风俗接历史大事,他的另一部著作西方问答则是有关西方的全面介绍与风土人情点成之都天盆地里去心迷一堪称百科全书爱是所著。西学繁介绍欧洲大学的学术项目列举了修辞学,文科哲学立刻一刻法律发哥基督教经书教科与基督教神学道客相当完整的说明了西方学术教研的内容

49.大海波涛1:大洋航道
如果我把神学理解为对原始存在者的知识,那么他就要么是出自纯然理性的神学,要么是出自启示的神学理性,神学思维自己的对象,要么是仅仅通过纯粹的理性,完全凭借鲜艳的概念,原始的存在者最实在的存在者

第七章 从理性的思辨原则出发对一切s学的批判
多讲一些神学神经演示一次我要不回想,但都要想中国哲学同时讲可以把中国哲学早日神学,如果神学与中国这样一段讲的好学的建立集是学好一起讲话,之前求学,你和部分这是否讲了好学又是有功了

说法第一” 的哲学大师—我所知道的牟宗三
在中世纪的时候,在宗教神学占绝对统治地位的时候,自然科学是没有什么地位和自然科学,只是神学的逼女,就是要事事处处要服从神学的说教要服,从信仰说你自然科学上一些研究或者一些成果,或者等等

笛卡尔及其哲学思想-周晓亮 (4)
如果有人因为卢象学家给他展示了神学雄辩之术在人脑中的位置而重新找到对神的信仰,那么我觉得我就像他一样,如果神学雄辩之术的存在可以被证实,那么神学本身的存在就被证实了,最后也就证实了神的存在

走出非州07--卷一 卡芒提和露露 第二章 一个本地小孩(3)
也就这个时候,龙哥的社恐人格也随之消失了,因为他从小生活在神学家庭,按说应该不可避免的会受到神学观念的影响,但是龙格却并不迷信神学像龙,这种玄幻的思想都是相通的

中国历史:第四十一期:修仙之《太乙金华宗旨》