书法鉴藏

为了帮助读者了解书法常识，掌握书法，练习方法和技巧以及学会鉴赏书法作品，我们推出这本中国书法一点通全书，图文并茂，深入浅出的介绍了中国书法艺术的源流和基本特征，并以石刻，墨迹等历代书法杰作为根据

尾声鉴于书法欣赏的特殊性，也鉴于以前在书法欣赏研究方面成果匮乏，如何探讨书法，欣赏各个方面的理论关系与建立书法欣赏研究体系将是今后书法理论研究中的一个当务之急的课题

总之，笔正图虽然是否出自魏夫人之手，尚不能定论，但是其对于书法学妙学术条件，书法创作与审美、书法创作与书法鉴赏的矛盾关系的论述，都可谓是字字珠玑对后世书法的发展产生了广泛而深远的影响

藏头互尾，圆润通畅，别具风格，从中可以看出使元魂之尽，用藏风之功。鱼巧鱼捉借古于今，通篇观之字体宽薄端庄，雍容大方，呈现出令人瞩目的书法艺术风采书童的书法及历代百家书法之精华

现代主义者认为，传统艺术作为旧文明体系的一部分，与现代文明已格格不入，如立足于道德教化的书法艺术观，建立在蘑菇基础上的书法创作观，渗透着人格伦理的鉴赏观，这些都和现代社会的观念不相协调

道宾金光明经朴尊金刚般，若经只赞等墨迹，还有僧人利用废旧经卷的背面练习书法，法国巴黎图书馆藏的草书墨迹，因明入正理论后书四为洗草僧人所书，其书法厚润灵动，文人居士写经书法造诣较高

为了克服这种弊端，现在也有不少书法爱好者把传统的目光逐渐有明清，转至唐宋，由唐宋转至捍卫，进而溯源至金文和甲骨文书法，企图借鉴他那根单纯的线条来褪脂粉扫清华，表现一种恬淡、质，朴古雅、运气的艺术境界

这也表明，这些法书曾藏梁朝皇室，而梁武帝与陶红警舒齐往返唐。张彦远收入法书要路，讨论前代名家书法往往涉及皇室收藏法书的真伪优劣，而氏族之家处于书法教育的需要，也对名家法书十分留意

这种疏体画法的创新，据说是画家借鉴了书法中的笔法，尤其是借鉴了魏夫人，他是书圣王羲之的老师的笔法和他的理论著作比震图，书法，线条和绘画线条最大的不同于在于粗细强弱的对比更强明显，有熟书法的笔画之间的衔接，细弱游丝，以至于跟随留白

中国书法的用笔强调藏头护尾，强调藏风语汇风，从远处说是根源于整个民族文化背景，但从实际上的线条效果上看，则是对简单抽象，因而极易流于频发单调的书法结构语言的一种有效补充线条的深度与厚度，不可捉摸的神秘的气势

尤其是政体对名家楷模有过多的依赖性，使其鉴赏和批评对技术问题的肯定占有过大的比重，以至于经常混淆写规范字与政体书法艺术的区别，由此造成政体作为书法艺术传统之主线的自身缺陷

易文敏，赵孟釜精通音乐善鉴定谷物玉器，其中以书法绘画成就，由高山水画取法董园里程人物安马施法，李公林和唐人义工墨竹，花鸟等画所画风格皆以笔墨圆润，苍绣见长，以非白法化石，以书法用笔写逐

的确，如历来的评论家所形容或赞美的那样，石鼓文雄强浑厚，枝帽自然，其书法价值可与甲骨文金纹相媲美，历来被书家们取法借鉴，它不但具有强大的艺术生命力，还对后石书法艺术的发展产生了深远的影响

上文介绍了对通鉴纲目深挖狠绝的两部书，一部是引起新的资治通鉴纲目发明简称发明，一部是刘友谊的资治通鉴纲目，书法简称书法，后人刊刻刚通见纲目，会把发明和书法拆散一条条附在通电钢木相对应的正文底下，一切细节都在烘云托月般的彰显一个真理

西市藏绍兴连珠，印瑞斯东阁，内府输印，鸡侠，清爽，姬霞，青丸之印等多种高宗喜欢米服的书法，对内服所搜集来的米服书法作品都要米友人来审定并提及。如调息试卷上皆指棋缝上有瑞斯电印莫为有绍兴莲竹印后，但指民友人拔云又成朱由等诗先臣服真计