关于静坐的知识,可以看我讲过的静坐修道与长生不老俊做的外形很多,你们初学做不一定要学七只做法,你们就在藤椅上这样坐着,两腿放正,两手放腿上面,这是如着的坐之叫做端容正作

20210404二十一世纪初的前言后语:静坐修养 端容正坐
关于静坐的姿势,可以看我讲过的静坐修道与长生不老静,坐的外形很多,你们初学做不一定要学气质做法,你们就在藤椅上这样坐着,两腿放正,两手放在腿上面,这是儒家的坐姿

56谈中学与西学的体用问题 第三堂 02
你为什么要修道和静坐,几乎十个就有五双的答复,都是为了确病延年与消灾延寿。讲到静坐与修道,大多数都想知道静坐的方法,以及如何打通任督二脉与奇经八脉或者密宗三脉七轮等等问题

静坐与修道 02 长生不老确有可能
本节目由人民东方出品,静坐与修道编者的话,兰怀瑾先生是近年来享誉国内外,特别是华人读者中的文化大师。国学大家先生出身于书香世家,自幼饱读诗书,遍览京师子集,为其终身学业打下坚实基础

静坐与修道 01 前言
相互比丘同佛门种比丘在林间树下禅坐修道的时候,小金象也常常在相互的身边守卫国的人,听说树林间有一只小金象,便一起前来关看树林间,一时变得热闹不尽,妨碍了深纵的静坐修道

莫高窟第98窟-金象随主出家因缘
第一法的简要解释就是经过第一法收心静坐的简要解释,我们也许能够大概明白了修道入门,修仙入门的第一步了,也许能够认识了修道入门,修仙入门的确很不容易,的确十分高级,的确应该引起足够的重视好第一法的介绍

龙门丹道50:破解千古丹道修炼之秘“一”(第一法解释)
杨定一博士静坐的科学与心灵之旅认知与社会层面提问,我听说静坐也会影响待人处事,光靠静坐是怎么改变一个人的社会行为的,真正有效的静坐,必然也会影响到一个人的形式,作风与待人处事

25 静坐对认知和社会行为层面的影响
不死的要诀在于,神丹行气导引和抚养屈伸,身体服食花草,树木只能延长寿命,不能超脱尘世呈现。你想学到这才是最关键的话。学到要慢慢积累,修道无为的境界,让自己形神合一上等人勉励自己勤家修行下,等于人嘲笑修道,不以为然,能知道神丹的秘诀才能长生不老

37.阴长生自叙第一篇
一个人修道欲求长生不老,方法很简单,就是不浪费生命,少说废话,少做不必做的事,办事干净利落见,但明了是天则包括宗教的活,动信,宗教的人,宗教活动也要节省,不要浪费

《老子他说续集》33.第五十九章
相耳柱发道家和阴阳家先卡后道教正生恶词追求长生不死劳,认为人的生命可以自己做主而不轻盈于天,认为人只要善于修道养生,就可以长生不老,得到成仙等观念完全的确立下来。同时,其声道还确立了道教成仙或成神的练气与导引内丹修炼

神仙化的老子想尔注
总之,修道和静坐是一种智慧之学,他并非靠盲目的信仰和固执的偏见,可以贯彻始终的人的生命归纳起来不外是身心两种的组合,但是生理身体的主要功能归纳起来又不外是精气两种作用

静坐与“炼精化气”的剖析(二)
为打通任督等脉而静坐的最高道理哲学理论的依据,因为一个人为自己长生不死而修道,只是表示人性自私,心理嫉妒的发挥。如果打通身上的气脉便是道过,那么这个道毕竟还是唯物的捷径

长生不老确有可能
本节目由人民东方出品,静坐与修道编者的话,兰怀瑾先生是近年来享誉国内外,特别是华人读者中的文化大师。国学大家先生出身于书香世家,自幼饱读诗书,遍览京师子集,为其终身学业打下坚实基础

No.1 前言
在我所参学访道中的长者做着重者皆在于心性之学,有很多位先长往往在求道之前都市先学习儒道,修心养性之学,吻合天道才有办法离城超市,静坐修道,莫不以清静,无为,恬静无求返哺,归真为药

静坐修行 |62.修行关卡不在身体三关,而在名利关、情关和财关
安排的合乎上古时代的做法,追随上古真人,力求使生活合于上古人和于自然之道和于修道的真人们,这样寿命也可以很长,甚至也可以自己把握寿命到极致的年龄。可见真人最牛,他们能与天地同寿,长生不老,智人自知,但也可以算是半个真人,他们能游行天地之间视听八达之外

040 第四编 至道之宗,奉生之始——《黄帝内经》点滴 之 人有多种