如来佛祖慧眼微闭,清起猪唇,一阵飘渺如歌的声音便传向了极乐世界的角角落落。伏虎罗汉不受佛家戒律,酒后务事贬下凡间,重新修炼,待修炼成正果后,方可重返佛殿与佛有缘佛月悠扬的国青寺佛堂里

济公的故事之与佛有缘
第五间石家蒙尼佛的僧团及朱弟子一释迦牟尼佛的朴实度化姻缘,释迦牟尼佛出世成道,与度画众生,能够形成一个伟大的度化事业,建立一个影响久远的宗教,是与当时印度的各种姻缘背景以及佛陀自身的智慧,功德分不开的

第五节-释迦牟尼佛的僧团及诸弟子-1
总之,气衣缘论,阴阳学说和五行学说是中国传统文化认识世界的根本观点和方法,也是中医学认识生命健康和疾病的根本观点和方法,充分体现了中华民族特有的智慧和思维方式,对于中医学的发展和创新具有重要指导作用

day037-小结
大医学思思想是指生态大系统医学思想,个体化,医学思想和胃病医学思想是中医学独特,独具特色,集中代表东方思维和智慧的医学思想,它对于未来医学的发展具有重要的启迪,对于糖尿病的治疗具有十分重要的指导意义

第一章 三大医学思想对糖尿病研究的启示
佛院寺院的缘起了解佛教在日本传播的历史,通过参加各种佛式礼仪和法会僧侣的说经和慧解,以及在日常生活中汲取蜜酵净土,信仰,法华信仰,体验佛教,尤其是作为年终形式,也就是每年定期举行的风俗化的佛教宗教庆典

第四章 平安时代 佛教文化的繁荣(3)
在缘起法中只用的一个爱字表示如佛说爱欲生众,生意在前,驱池众生,其生死苦法不解脱苦法就是姻缘法,贪拙,爱欲,心有千千节,打开就会舍身受身,受苦受难,不得解脱心解,脱慧解脱

释迦牟尼传 20 笑傲群魔2
得定学佛教旨观得旨很宁静,得定了以后自己内在的智慧,看内部的身体慢慢的观察就是纸观到家,把这个修法归纳为内照行区,知悉变身密宗的三脉七轮,中国医学十二经脉是直接从身体的内部感觉知道

南怀瑾老师:我教你用做工夫的方法化解身体内部的病痛,到这一步都会好
富邦门教基金会执行董事带着满满的爱与祝福,享受活着的每一个当下认识许醫師多年,虽然他比我年轻,但是他学有专情,智慧与阅历都非常丰富,令我受益。良毒学冠中西医学领域兼具佛家,修北在他

走出傷痛 破繭重生:哈佛醫師心能量 啟動內在療癒力
后来我是在十七岁的时候,有机缘就去到国外,但是佛偶大家读了一年的,读了一年,初中就初四,应该国内就是高一初四高一读了一遍,又回到国内,是因为可以学中医学点,中医可以跟我妈妈一起她西医,我终于可以走这条路

韵涵566【游子如何归国_2】
后来我是在十七岁的时候,有机缘就去到国外,但是佛偶大家读了一年的,读了一年,初中就初四,应该国内就是高一初四高一读了一遍,又回到国内,是因为可以学中医学点,中医可以跟我妈妈一起她西医,我终于可以走这条路

韵涵1218【游子如何归国_2】
后来我是在十七岁的时候,有机缘就去到国外,但是佛偶大家读了一年的,读了一年,初中就初四,应该国内就是高一初四高一读了一遍,又回到国内,是因为可以学中医学点,中医可以跟我妈妈一起她西医,我终于可以走这条路

清清1206【游子如何归国_2】
四,古代哲学思想对医学的渗透,中医学理论体系的形成,具有神缘的哲学渊源,有启示器阴阳五行所说,渗透并融入中医学对中医学理论体系的形成,属于重要的思维方法和理论工具,中医学理论体系形成的标志

中医基础理论·论
各位他不现身,不说法,不交化,众生是因为缘不具足因果不具足缘,不成熟,缘在哪里缘。在众生这边不在佛铺上,那边众生自己纯善念行,善事发善怨,才能够感应到佛菩萨献身,说法众生

279,利益品十二,纵遇明师
其二,希望众生真正去入正法,现受奉行,由此摆脱轮回的痛苦,并最终灭尽烦恼,成就无上正等,决以悲心缘友情愿一切众生远离苦因及苦果,以智慧原正等菩提愿所有众生圆满佛果

09-《寂静之道》第二部 修行纲要04-爱
今天带你佛陀的慈光加倍之下,乞求哪一次给我勇气,面对今天所有的挑战,乞求哪一次给我忍耐接受今天所有的挫折,乞求能赐给我力量,承担今天所有的工作,乞求能赐给我智慧,感谢今天所有的姻缘

晨起祈祷