乾隆皇帝知道土尔扈特人到达伊犁以后,马上派官员到伊犁法防慰问品救济物品,把他们安置在伊利河流域,防务伊犁,以及甘肃,陕西,宁夏,蒙古各地的百姓,筹集了二十多万头的牛羊

293 土尔扈特东归祖国
待夏代春秋,立国病症负上立影射,犹如咬油机穿七掌子见称,常时故孔子慨叹而称古道若本,若必一本伊犁为说伊犁显出龙女后,其其所既各异社孔子时节不然而凯称为古之道,乎诸子著

论语新解·八佾第三15-19
特别是俄国的沙皇,他不但明目张胆地支持阿古柏叛乱政权,而且在公元一八七一年打着带中国收复领土的幌子,公然出兵占领了伊犁,甚至还把伊犁化为俄国的领土西北边防危机重重

清朝23 左宗棠收复新疆
人间草木作者汪曾祺第三章四方游记第五节天山行色伊犁河,人间无水不朝,东伊犁河水响,溪流河水颜色灰白,流失不甚极不紧不慢荡荡回回思若有所依恋和下游流入苏联境在河边小作盘桓

人间草木(汪曾祺)—— 四方游记 · 天山行色【伊犁河】
后来有了一个专有的称呼,同时也变成了契丹的一个官名,叫做伊犁金,在契丹人中的地位仅次于可汗,相当于契丹军队的总司令。而伊犁金一旦握有兵权,就可以随意的费力可汗了

第5章 可汗废立新象
夜花蜂蜜果子沟给游人带来想象,也带来美的享受,向往伊犁的海内外游客带来美的升华。在一带一路伟大构想的支持下,作为伊犁地区的门户,新疆古丝绸之路的北道果子沟风景区必将有广阔的市场和巨大的发展前景

17.走进果子沟
乾隆皇帝知道土尔扈特人到达伊犁以后,马上派官员到一里发放慰问品救济物品,把他们安置在伊利河流域,防务伊犁,以及甘肃,陕西,宁夏,蒙古各地的百姓,筹集了二十多万头的牛羊

《中华上下五千年》293土尔扈特东归祖国
为这些西伯人从沈阳出发之后,越过大兴安陵越过蒙古草原,也就是说,最为艰难的一个历程一直迁移到伊犁,大概用了一年半的时间,草原上的马车勒勒车牛车,很多人还是徒步走了一年多迁移到伊犁

文化地理 (53)
流放出生命的精彩杨小黎一次偶然的机会,我从深圳来到遥远的伊犁,那里曾是林则徐的牛凤帝,到伊犁的当天下午穿过宽阔的衣离合我们来到这里的林则徐纪念馆,只见门前冷冷清清,没有一个前来参观的人

学无止境(2):三篇美文
一零式是个整洁优美的花园,街头到处是碧绿浓阴的树蓄,眸香鲜艳的花,特别每条路边都有传传的溪流在吟唱南疆妇女穿着长大的丝袍,伊犁妇女则是西装革履,形成南北两江各自特色

伊犁河谷——刘白羽
这个条约否定了之前崇厚所签的里瓦几亚条约,收回了伊犁九城及特克斯河一带的领土,而在斋桑湖和卡拉俄尔奇斯河下游地区的界限改为在里瓦几亚条约界限与中俄刊分西北界约计锁定原线之间

第一六零集:左宗棠抬棺出战,曾纪泽收回伊犁
云烟死笑,烟消云散九霄云外脱腾云驾雾状至凌云风云变幻,风起云雨云涌,风起云涌,行云流水,风解至风风卷残余云风解残余风的风风景才云风云是风云变化,风起云涌,风起云云涌云流水,行云流水,云风减残于浮云云

语文
这样注意风云的变化,但是当时由于受到科学认识水平和生产力非常低下的限制,人们对风云的观察往往带有一些玄学或者宗教一些神学的色彩,而认为通过对风云的观察,可以测之人间的吉凶祸福

冰鉴:古人观气术-如何练习望气术
上六风云射耸云,风云之上,或之无鼓励相约风云射耸以泄未雨耸挂地四肢对象和像山泽耸耸有福,原极无救可征没有往何之用,利有于网合人用二维盆,一讲二维印,有时总帮印柔,有时总印银须与时皆行,相约山下有则耸君子以成分,治愈初九,以示传网无救卓

20190325恭诵《周易》下经遯卦第三十三至井卦第四十八(第33遍)
到了六百二十一年的五月九日,王世通宣布投降一身白衣白服。他带领太子王永玄以文武百官两千余人前往唐军大营投降文庭消息的李世民早就等在门口的伊犁相迎,他早就料到有这么一天了

大唐风云录39