再到大众媒介时代的批判,反思的知识,分子形象,对权力的批判,审视者从文学权力的性质上看,是从口传时代的全能全知的卡里司马性权力到文字印刷时代的传统性权力,再到大众媒介时代的合理性权力。齐轩称,除了服从文学自身法则之外

《论稿》2.3 权力视角下的文学终结论(二)
再到大众媒介时代的批判,反思的知识,分子形象,对权力的批判,审视者从文学权力的性质上看,是从口传时代的全能全支的卡里司马性权力到文字印刷时代的传统性权力,再到大众媒介时代的合理性权力。齐轩称,除了服从文学自身法则之外

2.3 权力视角下的文学终结论(二)
使之成为他们在全球化时代不可缺少的文化营养。学术的随笔画打破了学术的硬化状态,搞活了学术,使之更贴近大众,同大众产生一种共鸣,而学术自身也从中获得了生存的广阔天地

《中国人,日本人,韩国人》 043 附录1.导读三国的方法
第四章互联网时代的设计美学第一节全球化,互联网时代的设计美学现象一互联网时代下,新技术的普及,运用及影响。随着科技发展与社会的进步和视觉传达设计在人们生活中产生的实用性

第四章 互联网时代的设计美学(一)
改朝换代往往同时意味着改天换地,意味着从空间着手展开的权力,巩固与权力,再生产空间的改造与空间的再生产既展现了历史的变化,社会的变迁,权力的运作,也反映了不同时代从人的空间,意识与空间

55 第三章3-9空间转向的现实意义1
网络信息管制与互联网空间的治理,当前的互联网空间乱象新媒体时代是什么样,信息网络化,全球化的一个时代,那新媒体时代信息传播是一种多项交互式传播,其信息传播时间更短,更新更快,范围更大,影响更广

网络治理
作者指出,在研究与妇女权力相关的法律建构的过程中,回溯历史不仅能够让我们真切地看到不同时期的女性生存境况,更能够让我们看到不同时期的法律实践与妇女权力保障之间的复杂张力

从被卖到被杀——这个三百年前不幸女人的故事,听起来有时空错位的感觉…
正是从这个反思的意义来说,我们与其说这是反全球化的时代,不如说是一个反思全球化时期采用反思全球化,而不是简单的反全球化,是因为我认为二战以后的全球化实践确实需要反思

李天纲:德日进与“反思全球化”
放下时代表我又进入到一个更深层的自我发现。我的一位梁诗义有曾说我们可以自己决定生活在丛林里还是花园中。在丛林里,我们被生存竞争,成功或失败形象表现的价值所左右,大家生活在一个以成功,魅力及权力为基础的社会阶层中

前言——以爱疗愈内在的恐惧
与此同时,资本主义社会的两极分化再继续扩大,资本主义全球化的过程,使得资本主义固有矛盾,在全球范围以威胁人类自身生存的方式继续存在和发展,故寻找不同于资本主义体系的社会发展模式

前言
最近五年,对于我们来讲,意味生产所有中国企业的生存坐标开始发生根本的变化,世界报,世贸标准,国际成本,全球化,市场开放,维度,能源的约束,不确定性等,这些成为企业生存的环境

经营的本质
文化发展与社会类型按照生产技术水平和相引的生计模式,大致可以将人类社会划分为采集狩猎社会,园艺,游牧社会,农耕,社会,工业,社会以及全球化时代,社会五种社会类型

三、文化的起源及其发展2.文化发展与社会类型
我要挑出四个时期欧洲文化的四大高峰,一个是古希腊与古罗马的时代,一个是封建以基督教的中古时代,一个是正规的贵族君主,政体就是十七世纪,一个是受科学支配的,工业化的民主,政体就是我们现在生存的时代

第二章 艺术品的产生
第三节中央政府与地方政府行政权力的关系,导图国外中央政府与地方政府行政权力的关系,基本类型氛围联邦制的国家,中央政府与地方政府权力关系单一至国家,中央政府与地方政府权力关系

第三章 行政权力
爱国主义以生命密切相关,它源于生存,需要又高于生存需要。爱国主义之所以是一种重要需要,是因为踏实是个人生理物质精神需要的综合生命的生存和生活。虽然一开始只是社会关系的产物,但在进入到国家时代后,爱国主义就成为国家这个人类特定历史阶段必然产物的要求,并赋予了生命生存和生活的时代

第五章提升生命价值第一节生命的社会性