天子不能以天下于人,男则顺有天下,也属于之约天与之者,争之难命之乎约否天不言一幸,于是失之而已,愿意性已是失之者,足之后约天子能见日一天,不能是天宇之天下的诸侯,能见人与天子,不能是天子,与之诸侯大夫能见人与诸侯,不能使诸侯与之。大夫西者姚建顺与天而天色者突知一名而名守之

《万章上》(1)
晋文公听了大为高兴,决定要好好摆摆架子,让天下诸侯知道他这个霸主的威风,于是发出盟主之令,请天下诸侯共赴瘟疫,审判魏成功。在发出盟主之令的同时,晋文公又派赵崔为使赵请周天子至瘟疫,接受天下诸侯拜见

155 第三十三章 晋文公君临天下 烛之武智退秦师(五)
与世事之者,如之何曰天子能见人于天,不能使天与子为替子之天下诸侯,能见人与天子,不能使天子与诸侯,一只诸侯大夫能见仁义诸侯,不能使诸侯一之大夫惜者尧见顺于天而天寿之报

4-27《孟子》三篇
西渡淮河与楚军汇合后,王刘币发表了一份公告通报天下诸侯王以汉庭有贼臣晁错,吴公于天下却亲躲诸侯之地,使官吏弹劾审讯和治罪,专以侵辱诸侯为士。刘氏骨肉不以诸侯之力相待,拒绝先帝功臣,禁任奸人,扰乱天下

韬略平天下0194以亲制疏,拱卫皇室秦汉篇
天子能见人于天,不能识天,与之天下诸侯,能见人于天子,不能是天子欲之诸侯。大夫能见人于诸侯,不能是诸侯,与之大父吸着尧,舜西者,尧见顺于天而天寿之铺之于民而民寿之

2022.3.13《万章章句上下》
以性与是失之者,如之何安宣天子能见人欲天不能以天与之天下诸侯能见人与天子,不能以天子与之诸侯大夫能见人已诸侯,不能使诸侯已知大夫西者遥见遵于天而天受之,不知于民而民受之

万章章句上8遍(总21)2021年9月25日 07:09
演物质约天下有道,则里约正法之天子出天下有道,则里约正法之诸侯,出该至诸侯,出盖时是西部时已至大幅出五十西部时已赔成之,过命三十西部时已天下有道,这正不在大夫天下,有道这束人不易左右

《论语》63/100
孔子曰天下有道,则礼乐正法,自天子除天下无道,则礼乐正法自诸侯处至诸侯,出自诸侯,出盖石是西不施以子大付出五十七不适宜。裴辰之国命三十西部事宜,天下有道,则正不在大夫

《论语》第91遍完(泰伯第八至完)
我问他为何上高中后对网游成瘾,他沉默了一会儿,便说之前只会玩一些小游戏。上高中后,很多同学弹吉网游,他才知道他玩儿的是小儿科,在同学中很没面子,这才是他痴迷于网游的原因

梅溪四季 33 高一那年,小河拐了一个湾
孔子约天下,有道这里的真话之天,子主天下无道,这里的真话之诸侯,诸自诸侯,初盖十四西,不是以至大幅度五十西,是不是以培城之国面三十西,不是以天下有道,则正不在大幅天下有道则数人不以控制约录制区公社

茉莉20210624不间断读诵论语1遍累计156遍
不能使天与知,天下诸侯,能见人与天子,不能使天子一直诸侯。大夫能见人与诸侯,不能使之诸侯,与之大夫骑着姚建胜于天儿天寿之铺,至于明儿明寿之故,曰天不言,以行与事事之而已矣

2021年12月16日《孟子》离娄下万章上各三遍
何为不言,桓公成之不予诸侯武装风崖何为布鱼是于耳闻不鱼为何为不予诸侯之语,不得专封诸侯之意,不得专封,则其曰失于之和,尚无天子,下无风薄,天下诸侯有相灭亡者理能救之则救之

十一月12号《书礼春秋选》144一208页
一系与是事之者,如之何曰天子,能见人于天,不能使天以之天下诸侯,能见人于天子,不能使天子以至诸侯。大夫能见人一诸侯,不能使诸侯以去大扑吸着条件顺于天而天受之,不知于民而民受之

20210519诵读第21遍《孟子•万章上》
以愿以性与事失之而视之者,如之何与天子能见人于天,不能使天宇之天下诸侯,能见人与天子,不能使天子与之诸侯。大夫能见人与诸侯,不能使诸侯一只大夫记者要减存于天,而天走之,不知于民而民受之

万章章句上10遍(总50)2021年10月2日 07:45
天子能见人,余天不能使天余与之天下诸侯,能见人离天子,不能补天子,与之诸侯。大夫能见人与诸侯,不能使诸侯与之大夫惜者遥见顺于天而天寿之不知渔民而民宿之不约天,不言理性与事事之而已

《万章章句上》累计35遍