驯服欲望

所有被驯服的物种，它们的自由都将永远的被禁锢在人类的欲望之上，应是天的孩子。他高傲地盘旋着天空之间，他高傲的复试，这世间所有的生灵勇猛是他的血性，自由是他的灵魂

善良的人总是被人欺负，因为恶人一般人，他也不敢欺负，怕被报复，被驯服的马总是任意游人，骑那些没有被人驯服的马，很多人也不敢去骑做人，还是要有原则有规矩的，该如何就如何别让自己的善良成了别人，欺负您的借口

这个过程被一些人称为寻求意义的过程，那么，我们再来假设一些欲望理解的欲望，系统化的欲望，组织的欲望，分析的欲望，寻找联系的欲望，寻找意义的欲望，创立价值系统的欲望

归根到底，总结一下这些愿望的话，可以将其分为下面六种感情欲望，安稳的欲望，希望获得安心感，自由的欲望，希望获得刺激感爱的欲望，希望获得爱核心赖重要感的欲望，希望获得认同，成为有价值的存在。成长的欲望，希望超越现在的自己贡献的欲望，希望能够有所贡献

欲望我们为什么遭受欲望的折磨，我们为什么要将欲望变成一件令人痛苦的事情，有权利之欲望，有地位之欲望，有声望之欲望，有性之欲望，有积累，财富去欲望，有渴求一辆汽车之欲望等等

服野马计划关于第五章驯服野马计划，关着马群的大围栏上方总是会迷乱着阵阵沉烟，那是因为克林特摇滚牧场不能训马师正在训练那些新来的野马，大多数肉肥彪火，皮毛顺滑的野马都不愿意乖乖就范

比如在男人和女人的关系中，只有当一个欲望不是针对身体，而是针对另一个人的欲望。也就是说，只有当一个欲望，试图在其他人的欲望中被欲求被爱或被承认的时候，欲望才是人的欲望

他不是说自由是说否准你的欲望，就自由的阻力不是阻止了欲望，它是构成了你欲望，它造就了你那种，它修改了你，欲望它修改你欲望本身不是说不是在你实现你欲望的手段这个层面上在做文章

他根本无需谱曲，因为节奏和旋律透过紧闭的百叶窗回荡在大街上反抗和战斗的节奏。就在士兵行进的步伐中，聊亮的号角中，火炮车的嘎嘎声中，或许他本人并未听到他的双耳，并未灵敏地去捕捉。但在这天赋降临到他那必朽的身躯中的唯一夜，他却获得了节奏旋律，不断地驯服在跳动和欢呼的洁白中驯服在全体国民的脉搏中

从根本上已经淡出了事件的欲望，那当然了，真正的甚者也是不离世间欲望，一个是执着世间的欲望，一个依旧在世间的欲望中，但是他不执着世间的欲望，这是先人跟甚者的基本差别

人的堕落始于他的语言的堕落，当个性的淳朴和理念的主宰性被赤地欲望致富的欲望，追求快感的欲望和权力的欲望，追求战序的欲望的红油所冲垮，淳朴的称礼被尤华与谬误所替代

马儿被驯服后就交给牧场一般刚被驯化的马驹一天最多起半小时，在慢慢的习惯被套上，马鞍听人类的指挥总是有些难以幸福的野马，但是摇滚牧场最不缺的就是出众的驯兽师，再难管教的野马都会有人来制服它

如果我们不理解欲望的位置，他就会引起心灵的退化，理解他是非常重要的思想，是欲望的运动，想得到更多感受的欲望以及对安全感那种虚幻的确定性的追求，驱动着我们发现的好奇心欲望，是我们生命中最急要，最强劲的驱动力

从根本上已经淡出了事件的欲望，那当然了，真正的甚者也是不离世间欲望，一个是执着世间的欲望，一个依旧在世间的欲望中，但是他不执着世间的欲望，这是先人跟甚者的基本差别

我们应辩证地看待欲望，平衡，欲望与理性的关系，一认识到欲望的本质，顺应这种规律，选择理性的生活方式，同时也要肯定欲望在某种场合中的价值不可否定，欲望存在的合理性