来自李可染故乡的书画名家

你阅读故乡的一百个方法，故乡齐山，一些热衷文化的朋友告诉我，他们正想尽各种办法要寻找有关故乡的老照片，将来在奇山小学的礼堂办一次大展览，并且最好可以出版成书，让战民们都能看到百年来自己故乡的发展

更好的一点，而且不仅是菩萨曼，说到关于描写家乡的诗，就不得无数我们耳熟能详的今夜嘶乐举头望明月，低头思故乡，还有王维的君子故乡，应知故乡。时来日期春节，韩梅卓花木来自于王维的杂诗三首

可以看到他的更多作品播读明天的哲学家迎面遇上槐花香，那是来自故乡与童年的气味，故乡与气味相关，每当空气里飘荡着杨槐花的清香，我就忍不住开始怀旧。关于故乡的记忆，似乎多在夏日那时的植物猛玉物产丰饶爷爷的柳条边楼里

其二，王维君自故乡来应知，故相视来日以窗前含梅浊花味诗中的抒情主人公，我不一定是作者，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先积极的自然是强烈的相思，是急于了解故乡风物人士的心情

一些热衷文化的朋友告诉我，他们正想尽各种办法要寻找有关故乡的老照片，将来在岐山小学的礼堂办一次大展览，并且最好可以出版成书，让镇民们都能看到百年来自己故乡的发展

以下关于李可染先生讲关于笔法的问题，记录于一九五九年十二月五日，我于齐白石，黄冰红两位老师的接触，最大的启发是笔法，这也是近代画家最差的齐白石的笔法最高，而黄冰红先生则讲得最好

不敢回故乡，害怕那是一场，那是另一场梦的结束，将自用不回故乡的方式，让故乡长久的存活下去，用盘子肚，兜儿和粮票追忆故乡，用述说往事重复故乡，用耕田种菜复制故乡，以此让回不去的故乡鲜活生动

他当即赶往荣宝斋等记授李可染作品的书画店，见李可染的绝笔仍然原价挂在那里，不由大喜当即电告自己的亲属，不惜一切代价迅速筹集的大笔款项将记授在此的李可染的书画悉数买下

露从今夜白月是故乡明季羡林先生鼻处下的越是故乡明，既没有浓墨重彩的去描写故乡迷人的山和多情的水，也没有重点介绍家乡的名胜古迹。单单是通过列举月夜在故乡和故乡以外不同地方的对比

我是在冥想中度过的一会儿，在柏林一会儿在北京一会儿，在我的故乡分养多年之后，我想我之到现在还热爱所有的远行，一定是跟故乡曾经的封闭有关，而所有的远行最终都能帮助自己理解故乡，的确只有离开故乡才能获得故乡。那时候两得统一还未满八年，人们习惯上还把目的地称为西伯林

这不是我二十年来十世纪记得的故乡，我所记得的故乡全部入我的故乡，好的都，但要我记起他的美丽，说出他的家来，却又没有影讲，没有言辞了，仿佛也就如于是我自己解释故乡北叶虽然没有进步，也未必犹如我所感到

我想这里的根便指的是故乡，但是我认为男儿志在四方，我们从故乡开始，未必得从故乡结束故乡，装填着我们儿时的天地，却未必承载的聊。未来的我们走出故乡，需另一片天地见识更多的东西

故乡的水人是故乡亲，谁事故乡前离开都市走在潇湘山水间，穿过水峰山的原始刺身林，走过美丽惊险的龙头溪闪过进如民进的白马湖，又去媚江，是流淌在我故乡莲园深山里的一条小河

越是故乡民，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己过故乡的月亮，我的故乡在山东西北部大平原的一个小孙子，几个大尾坑占了小群，年纪一多半在我这个小孩子眼中

想念故乡的风，想念故乡的山，想念故乡的水，想念故乡石碾子那隆隆声响，我时时想念青鸟，你是否又拄着那根枣木拐杖在村口把握张望，你是否捡了大红福字，在窗口把我默默想