圣诞颂歌

可能确实是因为大家的环境或者条件发生了变化，甚至我有一个疑问，我不知道现在零零后的小朋友或者是从网络原生时代起来的年轻人，他们再去看狄更斯的圣诞颂歌，或者再去看我们小时候那些童话故事

作为西方最隆重的传统节日之一，人们在这一天前后不止圣诞树吃圣诞布丁和或者是伙计唱圣诞颂歌，亲友朋友们相互赠送圣诞礼物。最高兴的当然是孩子们，只要他们睡觉时，就会把新的袜子放在壁炉边和烟囱

我不仅用临床经验来阐释这个观点，而且也运用文学中的小片段。例如狄更斯的圣诞颂歌中的埃比尼泽斯克鲁奇，在故事的开头，他是一个吝啬的离群所居的家伙，但到最后，他成了一个善良，慷慨和深受爱戴的人

这首军乐最初的乐府乃是一个信号，让伯利恒各教堂的钟楼再次回响，宣告他们古代弥塞雅的诞生，只有为数不多的朝拜者站在教堂外面，在牧羊人广场或者教堂广场上高唱圣诞颂歌来应和那钟声。巴勒斯坦精神病院院长米伊尔马洛夫在家里听到几条街外的钟声

玛丽扎着辫子，身上穿的还是那件背心紧身裤和靴子上的流苏和它的辫子外套，下半头上的头发全都竖起来的那条他拖纸的铁链紧扣在他腰上，铁链非常长，像台北而似的缠绕着马蒂

配角们也是千姿百态，最后这本书有着隆重的自传色彩，狄更斯小小年纪就失去了父亲的庇护，被迫进入工厂，做工苦难的童年生活，让他尤其关心英国社会的同工问题。童年理应是无忧无虑的快乐时光，可残酷的社会现实却让许多孩子过早的丧失了童年过早的面对社会的冷暖，过早的失去了童心，而童心或许是人类最为宝贵的东西之一

题以他生动的笔触，无论是室内还是室外人间还是阴界，无论是食骨肌破旧寒冷的公寓，还是他的外甥家，热闹的节日聚会，以及令人垂颜欲滴的美味的布丁在英诺森体所描绘的一幅幅伦敦市民的生活画卷中

我在地铁上读的时候，我就特别想读出声来，特别想给一个孩子去讲这个故事，就像是给他讲一个童话故事一样，告诉他说，遇到一个幽灵，又遇到一个幽灵幽灵，带着他飞到囊囊上去，看各种各样的新奇的事物