颜氏家训

每天十分钟诵读家训，传承经典，修身立德教导子女持家置业颜氏家训免学第八八原文五在益州与树人同出情日，晃见地上笑，光问左右此是何物，友谊属力，旧事达约是窦比尔相顾愕然不知所谓

中国的传世家训有很多，比如像曾国藩家训颜氏家训太宗的百字真言，诸子之家格言，诸葛亮，曾国藩，朱百卢，原鸟房，颜值堆，康熙等等，祖先给我们留下了宝贵的家庭教育文化

关于立身治家处世文学的经验，总结享有古有家训，以此为祖之名，后为后人修复齐家的指南文章，选编颜氏家训部分内容，希望通过这些文字给大家在家风和家族传承方面有所启发，机才千万不如搏击在身，积累万贯家财还不如有遗迹之长

颜氏家训是一部有着丰富文化内蕴的作品，除了推崇忠孝节义，教导礼仪廉耻，还讲论字化音讯，考证典，故、品第文艺等，不仅在家庭伦理，道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文、献血，南北历史和文化有着很高的学术价值

父母对孩子就要威严，也要充满此爱，既不能过瘾，亲密，随便没有限度，从而失去做父母的尊严，也不能过意，严肃疏远，几乎冷漠，一直以失去对孩子最基本的生活关照威严和此爱需要做父母的根据实际情况适度的把握，要严格不出格，此而不溺爱，让孩子既要体会到父母对孩子的关心和爱护

现今市场学习的人大多不同，小文字学五经的人肯定许淼而轻视许慎学师傅的人信服楚全而忽视吕晨通晓史记的人只注重徐野民周诞生的音译解释，而废弃对大小转轴的站着我们的研究，学汉书的人喜欢

有隐追刺骨的苏秦头府求学的文道，有映着雪发出的光，读书的孙康有收集萤火虫来照明读书的车印，还有楚地时代经书休息时就诵读的耳宽，也有在放牧时取泽崇甫作践边联起来书写的录温书，这些都是勤奋好学的人

该训导的时候一定要训导，也不能因为心疼孩子的皮肉之苦就不责罚棍棒底下出校虽不可全用，但也不可不用从小不严厉及时的教育孩子等孩子长大这些走社会上，一些普联的习惯和行为就会受到一点

外祖父母，旧仪兄子亦如之此，人情也夜闻死去。父母的人，在今年或者冬至的节日里，如果没有父亲就去拜见母亲，祖父母，伯父，母叔，父母，姑母，还有兄长，姐姐，并且都要哭泣

并警刑官入上爱县东数十里有猎驴村，后北关寿马梁在晋阳东北渝里抗筹成册，并不识二缩，奔驰何地薄求古今皆未能秀，即简字灵韵集乃之猎驴诗就猎鱼句抗仇就是慢曲亭西蜀尚爱

这例好学的是在经济史书中随处可见，我也无需来重复，暂且举些近视比较重要的事来启发，点悟你们士大夫家的子弟从几岁开始就没有不被教育的读书，多的或许可以读到礼记及春秋三传守的也读完了诗经和论语，等到成年体质，性情逐渐定型

自子游子夏，荀况，孟柯，梅成，贾谊，苏武，张衡，左思之仇有盛名而免过患者十副闻之，但其损备居多二美常思之缘起所及文章之体，检举兴会，发隐性灵，使人金伐，故忽于实，操裹于进取

曲降书作王蔡睡奏见弦孔融弥恒，戴傲志允杨修丁义煽动取壁，阮籍无礼拜俗吉康灵物胸中博玄奋斗免官孙楚金华陵上六基范训吕显潘岳钙末取微延延年复气催，促谢灵运，空疏乱计

如今，人们依从其前人写作的传统关注细枝末节，反而丢失了根本学来学出来的文章轻浮华丽，文词与毅力相互比较，却文词优美而毅力薄弱，内容与才情一争高低，却内容庞杂而才情不足

这种家庭在父亲死后往往打官司，挤破衙门，诽谤，辱骂之声，路上都听得到前妻之子，污蔑后母是小妾，后母之子贬次前妻之子当雍仆，他们到处传扬鲜卑的隐私，暴露祖宗的长短，以此来证明自己有道理