然而,劳动本来的意义并不仅仅是为了获取报酬,特别是在贫困的时代干活,勤奋工作就意味着压抑自己的欲望,想休闲,想偷懒,想玩乐,这样的欲望,克制之类的欲望,作为结果就是锻炼自己的心智

哲学17
柏拉图提出这样的话,也是有点便吃肉体的欲望具体的我想也不是太清楚,因为实际上不论是现代的人还是古代的人,我们都感觉到了这一点,因为肉体的欲望很容易满足,尤其是现在社会科学昌盛的时代

【法治理想国】161|第五卷解读 8
生活中诱惑重生,我们时常面临内心的考验,你选择不懂得克制欲望,很容易在诱惑面前迷失方向追逐因小时代著名实业家李书福最开始重视的是实体行业,可眼见自己辛辛苦苦数年的经营,还不如朋友在海南一个月炒房的收入还黯淡不住内心的欲望

管住欲望
布鲁克如又让我想起了我度过没有什么欲望的学生,快乐学生时代的学院拉动快乐时光,每天酝酿着智慧的保障,无为而有为的追求,有无限欢乐的欢唱,这又和在梦中折磨我的欲望,构成一种强烈的对比

第五章 梦的材料及来源
我被青年因点亮人生价值争做时代青年时代有为青年,因为回首过去,原名之悔,薪酬之耻,列强其我国弱旅顺之痛,南京之恨,日军欲望我国民族之痛激发了一代代人的探索,纠我激起了中国人的民族心,以中华之崛起而读书的誓言

【原创文章】优秀范文:《点亮人生价值,争做时代青年》
这个过程被一些人称为寻求意义的过程,那么,我们再来假设一些欲望理解的欲望,系统化的欲望,组织的欲望,分析的欲望,寻找联系的欲望,寻找意义的欲望,创立价值系统的欲望

第二章:人类动机理论(2)
归根到底,总结一下这些愿望的话,可以将其分为下面六种感情欲望,安稳的欲望,希望获得安心感,自由的欲望,希望获得刺激感爱的欲望,希望获得爱核心赖重要感的欲望,希望获得认同,成为有价值的存在。成长的欲望,希望超越现在的自己贡献的欲望,希望能够有所贡献

第二章 自我认识 无意识的欲望是行动的核心(一)
欲望我们为什么遭受欲望的折磨,我们为什么要将欲望变成一件令人痛苦的事情,有权利之欲望,有地位之欲望,有声望之欲望,有性之欲望,有积累,财富去欲望,有渴求一辆汽车之欲望等等

欲望(p141-153)
都说现在当下的社会是女性崛起的时代,但是让我恐慌的是,有一部分女性,她一定是自己的灵魂在不断的升华,但是有相当一部分的姐妹,他是欲望在膨胀,而不是自己的灵魂在什么

优雅灵魂源于内心
他不是说自由是说否准你的欲望,就自由的阻力不是阻止了欲望,它是构成了你欲望,它造就了你那种,它修改了你,欲望它修改你欲望本身不是说不是在你实现你欲望的手段这个层面上在做文章

73.17 西方马克思主义与新左派运动(8)
比如在男人和女人的关系中,只有当一个欲望不是针对身体,而是针对另一个人的欲望。也就是说,只有当一个欲望,试图在其他人的欲望中被欲求被爱或被承认的时候,欲望才是人的欲望

第三章 相遇與分手(一)科耶夫的影響
关于这个问题,在我们前面举的一个非常生动的例子当中,我们讲了一个东西,是当你陷入到一个童年时代的一个状态,你现在变成了一个小孩儿的状态,你内心生出的很多的欲望全部都冒出来了

50.如何拥有改变他人状态的能力
可是在这个时代,充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫,要么是麻木不仁的冷漠,此时的哀愁就像丧家犬一样流浪着生活,似乎在日新月异发生着变化,新信息纷至踏来,即达爆炸的程度

迟子建:是谁扼杀了哀愁
人的堕落始于他的语言的堕落,当个性的淳朴和理念的主宰性被赤地欲望致富的欲望,追求快感的欲望和权力的欲望,追求战序的欲望的红油所冲垮,淳朴的称礼被尤华与谬误所替代

四、语言
从根本上已经淡出了事件的欲望,那当然了,真正的甚者也是不离世间欲望,一个是执着世间的欲望,一个依旧在世间的欲望中,但是他不执着世间的欲望,这是先人跟甚者的基本差别

408 杏仙