我们所要着重讨论的圣索菲亚大教堂是由拜占庭的另一位重要君王查施。丁尼一世于公元五三二年至公元五三七年建造的上索菲亚大教堂,是查士宁查士丁宁一世规划的许多宏伟工程中最为登峰造极的一项

金色天国 金色天国 天堂悬下的穹隆
提云山图二首沈州其一看山仪式,看云一世青山洞谁到云洞山自闲,我看云山亦忘我归来,喜念写云山,清晓西山半世云毛糖一许,二操草堂一许白元芬故人到紫云相接一曲还须云送君

12/1背1-108、339-372首最美苏州诗
三君之事,乐罢而悦于立宴为人臣者,怀念一世,集聚为人子,则怀念一世,其父为人弟子怀念一世,其兄四君臣父子兄弟宗去仁义,怀念以相接,然而不亡周为止,然而不亡,做为之有业

2021.6.10《孟子》告子章句下2遍
今天杨一世就是在帮张二狗和李大胖免费砍柴,当他背着重重的柴火多往回走的时候,他的背已经被柴堆压的弯了下去,可是他的心中却还是十分欢喜的,因为杨一是今天在砍柴的时候,无意中发现了一只灵芝仙草

喜播试音之逆天明尊(节奏感稍差)
吴歌正父子曰小子致志歌正猛于胡雅进献文子城市,仅大幅发言长老月美灾轮液美灾换烟,各于是夫一世巨国诸一世文子曰吾爷的歌,一世哭于寺巨国,足于寺是圈摇领,已从已,先从已从新大夫与久经亚北面,再拜其首,君子为之,善送善导

贰月15号、经典诵读《书礼春秋选》49一92页
知乎鬼神无疑,在百世一世圣人而不惑智者鬼神而无疑,自天地百世一世,圣人而不惑,知人也是故君子动,而是为天下道行人是为天下法言而世为天下者,远之,则有望近之则不厌

2021.4.25—中庸(第51遍)
这里女人聚一种欢喜说话的新歌,且不久才从六十里不爱一个债上去洗酒回来的有一肚子的故事,同许多消息得同一个人说话才舒服,所以就拿来与碾房母女两人说母亲因为自己有一个女儿有些好奇的理由,装欢喜问人家到什么地方吃喜酒

三三(三)
我说三王而不缪,建筑天地而不败,自助鬼神而无疑,百世一世,生人而不惑,知足鬼神而无疑,知天也。百世一世,生人而不惑,知人也是个君子,动而世为天下,道行而世为天下

郑文艳2月23日 读《中庸》第35遍
人生一世,金钱富贵,也不过转眼云烟有金钱,有名位,有富贵都不重要的是我有欢喜才可贵,得不到的时候要懂得适时放手,抓不住时不如转身松开手掌就能看见广阔天空,回过头就是辽阔世界

一诚法师谈人生哲学大合集-143-穷得连安宁的心都失去
在生活里有好茶喝时喝好茶,没有好茶,普通的茶也欢喜,连普通的茶也没有喝水,感到欢喜,在历程中乐来欢喜地承受苦来,甘愿地承担,不惧不盈,不计不离,那是深知,不论苦乐里面都有般若波罗蜜多

林清玄 乐来欢喜,苦来甘愿
生成竹树明烤猪伤亡而不灭,天地不被蜘蛛,鬼神无疑,百世一世,圣人而不惑蜘蛛鬼神而无疑,知天下百事一世圣人而不惑,知人也是不君子斗,而是为天下道行而世为天下法行而世为天,下则远之

2021.4.26—中庸(第58遍)
建诸天地而不悖,是诸鬼神,而不以百世一世圣人而不惑之诸鬼神而无疑是天地百世一世圣人而不惑之,人也。是过君子动而思为天下道行而思为天下法也,而思为天下者远之,则有望近之则不厌时,原在彼无物

2月1日左莎《中庸》第23遍
小楼也听风雨虚窗,整日看秋山人活一世,除了为道良谋,为社会谋为后,代谋劳碌,一生辛苦一生,也要为自己谋一点儿,小欢喜,谋一点儿,小雀跃谋一支笔能画出不同的花某三餐能吃出三餐滋味

学会快乐
君子之余,天下也无事,也无莫也。一时与彼子约君子怀中想人怀中君子欢喜想人,反悔子月法育类而行。多元子月能以礼让微博混合,有不能以礼让微博入礼和子月不换,无微换作以礼不换墨迹之求为可是也

2.27学而第一至乡党第十各1遍
我把这些境界从低到高排列在下面各位可以比照一下,看看自己属于哪个层次不如流,即便遇到好事,不仅不高兴的感谢,还自以为了不起澳门自负不可。一世初级一遇到好事,能真诚地表示欢喜初级二遇到好事

《心灵的境界、“坦诚”的真正含义》