孔子与中国文化

论语可以说是中国文化中最重要的一部书，甚至享有半步论语知天下的美誉。论语记载了孔子对弟子们的言传声教，蕴含着师生之间的真至情感，体现出孔子伟大的道德生命都能与学做人

他出来以后，就告诉孔子的弟子们说你们诸位不必担心文化的衰落，我们中国文化有救了，天下乱了这么久，文化已经凋零，上天降生的孔子的学问道德将影响你们和世人，上天要以孔子作为警惕世界的

孔府世家的世代传承奠定了独特的文化基调，还是孔子所开创的文文化体系源源不断地滋养着中国的传统文化，正如被称为中国最后一为儒家的梁书明所说，孔子以前的中国文化差不多都收在孔子手里

梁冬红艳和你一起换个角度看食物，重新发现中国饮食文化太美，重新发现中国文化太平，大家好，欢迎继续回到国学堂，依然是梁冬和红叶来一起分享孔子的文化观和孔子的饮食，观钥匙观之前我们聊到这个孔子

从一九二五年至一九三零年，卫礼贤有许多关于中国的汉学研究的艺术问世，如孔子生平事业老子和道家，中国文学中国心灵儒孔子和儒家东亚中国文化圈的形成与变迁，中国文化史律师春秋太乙金华宗旨，中国哲学中国人的经济心理和礼记大代和小代的礼仪书等

有人习得正确的学习态度和方法，本期非常记录，继续邀请曲阜师范大学崔茂新教授与我们共读论语，与孔子的心灵对话，我有一个想表达的观点，我想特别的说一下就是对于孔子在中国文化当中的地位和他的影响，因为我们在传播论语为什么要传播论语，不传播别的

他出来以后，就告诉孔子弟子们说你们诸位不必担心文化的衰落，我们中国文化有救了，天下乱的这么久，文化已将凋零。上天降生的孔子的学问道德将影响你们和世人，上天要以孔子作为警惕世界的木夺的，你们不要担忧了

真正的领导要以道德为基础，说到以道德为基础的领导，就离不开孔子的思想。要安抚天下，安抚人心，也只有用孔子的思想，因为他代表了中国文化的中间精神，一般人才会信仰，才会接受这安抚而来负荷。而一切行为也必须以孔子这种以道德为基础的思想

五四运动本来是为了救国反省的，文化上认为中国文化不适于生存，认为中国人的平若于思都是孔子的罪，认为中国人从孔子一来就有了原罪，要达到孔子达的传统。中国曾有救达到传统的方法就是达到经典，让中国人不敢读经，并且进一步达到文，也为让中国人连中国书都不会读

如果严格的说应该说是周代文化，是周公把过去的中国文化极其大成，而孔子是讲周公及其大成的中国文化加以整理中国文化，也就是尧舜禹，汤本，王武王朱公孔子所传承的文化，总称讲到中国的文化历史

本周的地方，我们分享的是中国文化经典上非常重要的一个篇章和非常重要的一本书，也就是儒家的代表作论语，而是孔子，还有其弟子的语录的季节，有孔子的弟子及债权的弟子编程一般的我们认为它是战国前期成熟的

在公元前六世纪的春秋末年之，出现了老子和孔子这样的伟大哲学家，原因主要有三个方面第一，作为老子跟孔子共同文化母体的中国文化，到了春秋末年，已经经过了数千年的积淀，周围那个时代在文化上取得突破性成果，积累了素材

大家都知道，在孔子以前，凡提到中国文化，必提到周公，因为自周朝建国以来，人文文化都由周公一手整理而付诸实施，等于我们后世一提到中国，我们现在每一个人都应该借用这句话该说我老了很久，没有梦见孔子

我们来研究解释，用是了解孔子以后才知道反对孔子错在何处，又该怎样去弘扬中国文化，其用就在此。汉唐儒者对于人都讲用，而孔子当时讲人也多半是针对那个时代讲，用宋儒扯到哲学里面讲人的体从线下来探究题，不能说在静眼上没有一点进步，但可惜的也只是各自一端闭门称王而已

以此来看，儒家对于中国文化的贡献，就不再是为王朝中国提供的那一套君君臣臣，父父子子的纲常鸣叫，而是从孔子无从周就开始形成的祖述尧，舜宪章文武的周孔支教对于民本主义天下观的继承与担待