舒茨现象学社会学理论建构的逻辑

是以哲学中的现象学和构建主义接近的一种思想为基础，意象对话最重要的是思想，最重要的思想是心理现实，不同于社会现实和物质现实心理，现实人是意识用符号建构出的事物，他不是绝对的对所有人相同，而是相对随符号化不同而不同

或进行与学习主题无关的讨论等，而建构主义教学理论与行为主义和认知理论相比，建构主义教学理论更加关注学生如何以原有的经验，心理结构和信念为基础来建构自己独特的精神世界

由于这一理论既有高度抽象的一面，又有高度逻辑推理的一面，他也为社会学理论的公理化和数学化开辟了新的途径，布劳宏观结构理论的缺陷，第一，布劳对社会结构的定义过于狭窄

胡塞尔的逻辑研究第一卷纯粹逻辑学导论批判，并终结了当时流行的也是他一度信奉的心理主义，标志着现象学的开端逻辑研究第二卷现象学与认识论研究的六项研究，开创了描述现象学或本质现象学的现象学分歧之路

三，建构主义方法论建构主义是社会科学领域较晚出现的认识论，其起点可追溯到伯杰和鲁克曼的现实的社会建构一书社会学的现象，学心理学的社会建构运动后现代的结构倾向，女性主义的性别结构等

以上三个是主要讲的这个关于建构主义的教学理论，第二块儿是他的支架式教学，他的模式就是教师领导者教学的进行，使学生掌握建构和内化所学知识和技能，从而使他们进行更高水平的认知活动

胡塞尔的逻辑研究第一卷纯粹逻辑学导论批判，并终结了当时流行的也是他一度信奉的心理主义，标志着现象学的开端逻辑研究第二卷现象学与认识论研究的六项研究，开创了描述现象学或本质现象学的现象学分歧之路

发展需求组织和编排的而成的知识体系和经验体系，课程内容的选择，间接经验的选择依据是科学理论支持内在的逻辑结构，借直接经验的选择依据是现实社会生活和学生社会性发展的要求

系统的口述历史证据理论对于口述数学理论建构具有重要意义，无论是对于档案型，口述历史还是社会史家型口述历史而言，都是如此进一步的，该理论还可能弥合两者之间的分歧，言语记录本位

因此，只要我们洞见社会科学知识所具有的这种正当性，赋予力量并恢复其批判性品格，我们同样能够以中国优秀哲学文化传统为灵感之源，以基于中国视角对世界理想图景的想象为理论依据，从而建构我们关于未来世界秩序的社会科学学理论，进而推动这种理论走向世界

尽管不同的心理学理论会导向不同的提问方式，大多数仍是以追本溯源的方式寻找究竟哪里出了问题，这些都不是建构性的问题，不能作为开放新的可能性的基石建构是倾听，并不代表不去关注来访他的问题

三到九十年代，建构主义理论以及相关的理论已经对各国的教学设计和教学理论产生了重要影响，并涌现出一批具有建构主义思想的教学论专家，产生了一些新的教学设计，饭堂和教学论理论流派

网络理论则要求打破这种区分，把自然与社会视为具有同等地位，同等力量的行动者，共同参与科学理论的建构，在人类力量与非人类力量的领域中，各种力量相互作用，不断的生成，消退转换，如此循环不已

我们只能根据我们自身的语言经验来解释我们接收到的这些能量变化，社会建构主义及事实疗法，叙社会建构主义及叙事疗法，社会建构主义比建构主义更加强调，制造现实的光过程，不光是由我们的大脑结构来完成的

心理学的朴素现象学研究在科学心理学诞生前就已经有了朴素的现象。学研究主要代表为歌德，普金耶和海林之所以称为朴素，是因为这些研究没有系统的理论基础，也没有像胡塞尔那样提出系统统的现象学理论与方法