每一节的字母数等又创造了字母间的等价关系,把圣经当作带密码的用密码写成的书,创造了不同的规矩来解读圣经可以取出圣经的每一个字母,看到这个字母就是另一个词的开头,并读出隐藏的意思

6 喀巴拉1
与圣经所记载的神话式的历史不同,它通过分析苏美尔巴比伦雅序文献和希伯来原本的圣经,替我们详细的再现了太阳系地球和人类这一种族及其文明的发展,文明的起源与发展的历程

1301西芹地球编年史随即阅读解读(1)
如果说前三章所呈现的是清代苏州历史舞台上怎么样的世界与人物,那么后二章则是隐藏于历史深层的文化与社会即使制约,并决定着表层历史的面貌与走向,苏州文化与社会生活极其丰富

繁华与转型:清代苏州的变迁脉络 唐力行 王国平
对周遭世界浩然正气般的祝福,那么上苍便会让个体邂逅更多的正能量,你好运势,从而在未来的人生道路上不知不觉的加快心想事成的速度。这也是道德经易经孟子圣经中所隐藏的最朴素的真理

心想事成前需要静思的问题
史景迁就像福尔摩斯一样,利用他掌握多种欧洲语言的优势,进入中外历史教材的迷宫之中,追索隐藏在历史帷幕后面的蛛丝马迹,想象中外历史文化接触的夹缝中,远赴异乡的人物是如何生活的

总序(全面介绍了史景迁各历史出版物背景)
史景迁就像福尔摩斯一样,利用它掌握多种欧洲语言的优势,进入中外历史材料的迷宫之中,追索隐藏在历史帷幕后的蛛丝马迹。想象中外历史文化接触的夹缝中,远扑异乡的人物是如何和生活的,而其遭遇又如何留存成历史的的记忆

总序:妙笔生花史景迁(二)
史景迁就像福尔摩斯一样,利用他掌握多种欧洲语言的优势,进入中外历史材料的迷宫之中,追索隐藏在历史帷幕后的蛛丝马迹,想象中外历史文化接触的夹缝中,远赴异乡的人物是如何生活的,而且遭遇又如何存留成历史的记忆

妙笔生花史景迁(二)
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单元格的基本操作
下面有关语言本心的思考是以圣经第一章为根据的,但我们的目的却并不是要去阐释圣经,也不是要让圣经臣服于类似于揭示真理的客观思考,而是要去发现在圣经有关语言本性的文本中,究竟出现了什么,要实现这一目的

《本雅明文选》论原初语言与人的语言(七)
这一周,我们一起读完了易中天,中华史祖先通过易中天教授独特的历史视角和生动活泼的讲述方式,我们一起重温了一系列中西方的神话故事,不仅了解了历史的真相,更看到了这些故事背后隐藏的人文情怀

1840、从禅让到夺权,技术是第一生产力
众人到了圣经,秦明儿把大家安排在了圣经的一个挺气派的酒店里,梁振东等人呐算了一下,给秦治拜寿的证日者离现在还有两天的时间,大家一见时间还早就三两个一伙儿逛逛着圣经城,梁振东也是第一次来圣经,由于大家伙儿都看出来了

匪王天下 第六十五集 脱难
当他们开放以后,再反复考察,以便探得实情,切实把握对方言行的宗旨所在,让对方先封闭而后开放,以便抓住有历史机或者开放,使之显现或者封闭,使之隐藏开放,使其显现是因为情趣相同

005和006:我们再来讲个历史故事
他们有能力做到这一点,因为他们在巴比伦时已经将他们的文学作品圣经进行了整合,与其说是犹太民族创造了圣经,不如说是圣经,创造了犹太民族有一些贯穿于圣经之中的思想,与周边民族的思想大相径庭,具有极强的催人奋进,坚忍的效果

世界简史22犹太祭司与先知
圣经真言非凡的导师能够决定你的财富,丰富,尊荣在我很久的财,并公益也在我圣经真言非凡的导师能让你的敌人哑口无言,因为我必赐你们口才智慧,是你们一切敌人所敌,不住搏不倒的圣经

第十一章 导师与门生
家庭用的圣经麻布对于他来说只是商品,只是价值承担者被转让出去,换取了金麻布的价值形态,又从这个价值形态被让渡出去,换取了另一种商品圣经,而圣经就作为使用物品来到了织布者的家里

16、2流通手段(a)商品的形态变化