图腾制与原始文明

所谓图腾指的是在生产力低下的原始部落的先民们，由于无知以及某种动植物与自己有血缘联系，便将其视作自己氏族的标志或象征持图腾之说者，认为十二生肖的十二种动物来源于原始人类所崇拜的各种动物图腾

易中天中华史此第五章告别图腾并非图腾的图腾。罗马法与图腾的关系在于身份认同。的确，图腾制度创立的初衷原本是变母系为父系便氏族为部落，但正如黑格尔所说手段总是会高于目的

中国原始士族图腾流传至今，最具代表性的无疑是龙图腾和凤图腾几千年封建社会中都以此作为最受尊重的人物，皇帝后和皇后的象征，前者更是成为天意所在。所谓天命所在，真龙天子等龙图腾无疑作为华夏民族的共同的标志

第六节原始宗教的出现与外来宗教的传入。中国是个多宗教的国家，历来宗教关系和顺我国原始宗教观念的萌芽大约产于旧时期时代，外七出现过自然崇拜，动植物崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜等原始宗教形式

原始与文明的差异问题，前面讲了要理解原始与文明，就一定要注意到文明人的傲慢的问题。文明对于原始理解的不可通越性问题，经过文明人经过我们的前辈学者艰苦卓绝的努力，有关于原始人的思维，原始人的文化做出了各方面的努力尝试而获得了一定的解读

于是，在万物有灵论的驱使下，原始人丰富的想象力，掺合进谬误或合理的联系，便衍生出代表原始文化的图腾禁忌和巫术。图腾产生于原始人，几乎膜拜一切与其生活密切相关的东西，如作为食物来源的猪养狗普照和滋润万物的太阳，雨水繁殖，生命至关重要的性器官，甚至为人服务的实质工具

原始人类认为，某种动植物与士族有一定的血缘关系，并且是他们的祖先。图腾，既以氏族始祖的形象出现，因而是伴随着母系氏族以及族外婚质产生的永宁纳西族多以虎座为士族的图腾

列维斯特劳斯在他的论原始人思维的两本重要著作图腾制度和野蛮人思维中对灵敲碎打这一术语做了如下定义。它指的是所谓原始人没有文化，没有技术的思想赖，以对周围世界也做出反应的手段

也有人认为，皇帝部落的原始图腾是熊皇帝一统中原后博彩各部图腾之特长，决定以蛇为主体，以榆林为龙林，以鱼尾为龙尾，以湿头为龙头，以鹿角为龙角，以鹰爪为龙爪，最终构成了部落联盟的

蒙古高原游牧民族的自然崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜。从考古和文献资料看，蒙古高原游牧民族的原始信仰有许多的崇拜对象，包括日月星，天山河等自然崇拜狼，鹿，鸟，蛇猪，熊树等动植物图腾崇拜，其中狼碌最重要

原始戏剧大家感受一下，不是说原始人在演戏，而是我们对于我们所举例子在上节课面具也好，图腾扮演也好，我们看一下是一个图，就是所谓的填考古里的原始的部落，他们的扮演活动请大家注意

也有人认为，皇帝部落的原始图腾是熊皇帝一统中原后博彩各部图腾之特长，决定以蛇为主体，以榆林为龙林，以鱼尾为龙尾，以湿头为龙头，以鹿角为龙角，以鹰爪为龙爪，最终构成了部落联盟

最原始的时候是吃掉祭祀的动物，其图腾动物，它是特定部落的基本本能的表达，你吃下的无意识或先阻凭借此增强自己的力量，吃掉图腾动物，吃掉本能，吃掉意象就意味着童话级整合他们

实际上，在个体图腾制度在优势的社会中，出成年者无权采用任何一种动物，作为他们的个体图腾，每个始祖也都被指定了某种物种，可以作为图腾，在此之外不能进行选择，与之相应这些物种

这种符号的目的是使人们和其同胞团结合作，最简单的原始宗教是崇拜图腾，一个部落可能崇拜蜥蜴，另一个部落则可能是崇拜水牛或蛇崇拜。同样图腾的人会居住在一起，彼此互相合作而情同手足