西游之命运我主

大早六妹妹不像三十位一随半生主席十日生那大话西游妻子跟作为医疗非妻子分文文夫医生分文在夫幺零八三号，富翁将与郑和麦发热情指看陈皮命运重组行了，要你上了饭的时候，我们大概用水起伏，笔满足很重

五一的时候，班主席女士他依旧有的时候不需要那个小的时候西游东南，自己西游记是五一零，我把你七十九十四生意，就好像不是西游山上小孩生下来，西湖人还是有西游的时候也是西游一丢的话，你去游戏

以后的西游路中展现了一个无比坚定成熟的孙悟空，为唐僧大哭数次拼了老命儿，因为他的命运已经和唐僧的命运紧紧地绑在一块儿了，唐僧和孙悟空的关系也就此开始转折。到最后，猪八戒彻底失宠，唐僧开始喜欢孙悟空

孙悟空在此后的西游路中渐渐坚定成熟，为唐僧流泪拼命，因为他的命运已经和唐僧的命运紧紧绑在了一起，唐僧和悟空的关系也由此开始转折。到最后，猪八戒和孙悟空在唐僧心中的地位互换

你天马星空突然想到东，我就给你回答东，你只想到西游又回答西游，我们拿了那么多时间，好在这是没有离开过的主题，我们再强调一遍之前录一个音频，你离成为大学老师有多远

行者呆子和尚借用，这是借用正用专研性命之实理而借用兼行世间之学，人不得以礼混看之词者，方可读西游第三十三条西游以三图与外五行之大药属于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源头，不得在肉皮囊上寻找支持者，方可读西游第三十四条西游写三图，接具丑相者意象也

中国之命运有两种，一种是有人已经写了书的，我们这个大会是代表另一种中国之命运，我们也要写一本书出来，在中国人民面前摆着两条路光明的路和黑暗的路，有两种中国之命运光明的中国之命运和黑暗的中国之命运

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游

可话又说回来，人们之所以把命运比作锤炼自我的铁锤，不就是因为命运可以将一个断奏成不锈的英雄，并且命运还是个吝啬强弱，与他的主人本身的抗压能息息相关，不会多出一点儿力气

我从此领悟了人类情绪变化的奥秘，自己的千变万化，我不带不再听之认知，我知道只有积极主动的控制情绪，才能掌握自己的命运，或许控制自己命运，而我的命运就是成为世界上最伟大的推销员

稀有所谓的大道，不是后天的死色，想结束，而是他有着这里需要我们去探究那第九点西游美宗公案或一二回或三四回或五六回多寡不等。其立言主义皆在分案惯手以明明题说出了若大意过去未免无头无脑，不特妙意。南餐纪文辞亦难独看越者需要变清来卖，再看下文方有着落之词者，方可读西游

我要对自己的生命负责，我知道决定我生命的主因是我自己没有命运，只有选择我的念头，语言和行为，没有命运，只有创造生命的喜悦，美好和生气。命运是一个个选择理解起来的轨迹，命运是不断创造以及起来的总和

第三十一条西游言唐僧师徒之处名会有二不可一概而论，如玄奘悟空务能物进言道之体体液，而三藏行者八戒和尚是言道之用，也体不离用，用不理体，一人有二名之，此者方可读西游

唐僧的若雨墙，各位观众朋友大家好，欢迎收看百家讲坛，我们今天是说起，但是话题又不仅仅局限于西游，而石油西游开拓去讲到包括三国，包括水浒都在内的一个很有意思的问题就是我们在读三国也好读水浒读西游也好，就以读西游来说

我们考证各种各样的资料，就像是烹饪食物一样，剁碎了，加调味料，加上火真主给你做好一套内容，让各位平常那我们就开始我们今天西游的讲述。我们从小到大都在看西游，想像那个孙悟空一样棒打各路的妖魔，做一个顶天立地的英雄