大度盖及天下,而后能容纳天下大量盖及天下,而后能使用天下智慧盖及天下,而后能扭转天下勇气盖及天下,而后能颇具天下一位领导胸怀如此雅量自然能够与天地同广,大与日月共黄辉大凡有成就的人,无不具备宽容的度量,有圣人的气量

第十章(01)容天纳地,宽宏大量惠天下
贵为天字,富有天下,而世人不认为贪,就是因为他顺乎天下大忌的缘故,用天下的财物来为天下人牟利,用最大威力的震慑,将天下的权力机中用施行得政的行动来取得诸侯的倾覆

第二十篇 霸言 1.本国与邻国 2.人心与权势
梦使尧舜之道,孝敬而遗矣。者是就人之良知发现的最真切笃厚,不容避媚处提醒人,使人与世君处有人民爱物与凡动静与默间皆是,皆只是治他那一念世倾从胸,真诚彻达的良知,即自然无不是道,改天下之事虽千变万化,至于不可穷结,而但为至此,士亲从兄一念真诚策达之良之以应之则,更无有迷缺

《教约、教条示龙场诸生、答聂文蔚书》2.20
凡出任职院爱人,问至职约知任,凡持未达之约,举之出租网,能使王者之凡迟退兼职下约,下面吾见于夫之而问至职约举之出租网能使王者之何谓也之下约负债炎福顺有天下选于这种举告

2021.9.6《先进第十一》-《尧曰第二十》第42遍
凡吃问人,就爱人问自己之人,凡吃为大嘴去做做老年死亡者辞房子退建此签约上有一件以后,子儿问自己只是做完了死亡者之后也之下又负责掩护天下选于种局,高也不准,则原以他有天下选于种局,应不准则

2021年11月14日 20:21《颜渊第十二》10遍,累计255遍
书曰天下下名作之君作之师,唯曰其著上帝种之四方,有罪无罪,唯我在天下,何感有乐绝之一人,恨喜于天下无玩耻志所武,玩之永也。而武王义一诺而安天下之名,今晚亦一诺而安,天下之名,明唯口玩之符号永业其循环见梦子与血功凡曰贤者,亦有此乐乎

孔元2572年3月16日梁惠王章句下50-52
有王霸天下的君王,有平乱秩序的国力,我被若不相助,让蜀辈窃取天下心,有不甘大的口气请过存亡一线,还想着王霸天下义江山石乃肺腑之言,既然存亡一线先生何妨一堵倾向高刊

大秦帝国2
日月所照,双路所罪,凡有序记者目不尊亲,故曰配爹为天下之城为能经伦天下之大机,立天下之,大本之天地之化曰浮烟有春,其人渊源其渊浩浩其天苟不顾聪明,甚至达天德者,其熟能之

孔元2572年8月26日中庸95-96
相路所对,凡有血气者,漠不尊清,故曰佩天为天下制,成为人经伦天下之大经,立天下之大本,知天地之化,欲呼烟有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明性自达天德者,其属龙之思,曰勿其闻之助也

2022年3月1日第二十-二十四小节(第40遍)
一人恨醒于天下,无玩处之所,五玩之永业而五玩一路而安天下之名。今晚一路而安,天下之名名,唯恐完之苦号用业其宣婉千万子与水功凡曰贤者,亦由此乐功况子对曰有人不得,则非其善,也不得而非其善者

孔元2572年3月16日梁惠王章句下50-52
凡人学起者,莫不尊亲,此间为天下至常,唯能清伦天下之大经,立天下之大,本至天地之化欲敷衍有所以敦其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明,胜不顾聪明圣治达天德者,其属能知之

礼记-中庸
一五中国衣襟满目,中车所致,人力所通,天之所复,地址所带,日月所照,疏怒所坠,凡于血气者,莫不蹲心,故曰配千为天下之臣,未能惊轮天下,大今立天下之大白之天地之化欲

芬儿2022年3月12日 上午10:38背诵《中庸》409天
天之所复地之所在日月所照双路所坠,凡有戏曲,是胡不尊亲,故夜佩天为天下制,成为能经门天下之大经理天下之大本之天地之话,语福焉有尊尊其人渊其渊浩浩七天苟不顾聪,明胜至达天德者

《中庸》第26遍
当此之时,天下之大,万民之众王侯之威谋臣之权,皆欲绝于苏秦之策,不费陡梁未凡,一兵未战,一事未觉,一闲未折,一使诸侯相亲贤于兄弟,抚贤人,任而天下福一人用而天下从

苏秦以连横说秦
如果说大熊猫是世界对四川的最初印象,那么这里的湖光山色以你风光,人文底蕴会让你流连忘返,乐不思归。峨眉天下秀倾城天下幽,地势陡峭,风景秀丽,还有着秀雅天下的美誉

话题29:我向往的地方