亥日人君

子师康熙四十五年四月二十六日申史，雍正三年四月二十六日尹史乾隆元年四月二十六日亥史，嘉庆二十五年四月二十六日殷史道光十一年四月二十六日虚始道光四十三年四月二十六日四时

是尘土。从这个越见来看，观鬼似火并不是望向，应该是并不是望向。然后丁亥玉，丁亥日的话，亥应该是属水的，五行是属水，那么水是客户的，水是客混，另外四亥应该是相冲的

日常随从秦始皇赵高一向得到胡亥的宠幸，想要拥立胡汉儿又怨恨孟毅曾依法惩治他，而不为他开拓，因而有了害人之心，就与丞相李斯公子胡亥暗中谋划，拥立胡亥为太子，立了太子以后派使者用罪名命令公子扶苏和蒙恬自杀

且诸人君子诸人君其德不回，徐德不回谷中伐高，偶中伐高，怀有三周，怀有忧心，且抽书心切抽书人君子书人君其德不由古中亲亲，古中其色古琴古色生庆同音生庆同一雅以南余而已能不见

唐妃以某日月须在本宫守卦，乾为天卦内寻之乾宫守卦乾为天，此卦银幕七才在二爻即此银幕服于构卦亥水之下，构卦二爻为非神，一目七才为服神，亥水而生，一目谓之飞来，升伏得长生

君子书人怀允，不忘怀轩皆怀水皆忧，心且悲忧，心且抽人君子疏人君其德不回，五中伐高五中还有三周而有三周忧心且抽疏人君子疏人君其德，不由古中亲亲古色古琴五色，声庆同音，一雅以南，一雅以南得不见

再看这一节，说的是生于六辛日己亥时的论断，那惯例还是四句诗所开头六辛日生食己亥备路，包关反破伤如坐飞，天路马贵，时时无和空。茫茫。辛日的己亥时，如果是飞天落马合局，心敌丙鬼，关心害上有望人上官

地方的官员也和以往一样奏释，由宦官坐在车里，假扮秦始皇来审批，后来也不知道是谁把秦始皇已经去世的事情告诉了胡亥和赵高，因为赵高是胡亥的老师，所以胡亥非常宠幸的。赵高和胡亥李斯商量了一番之后，觉得反正也没人知道

赵高由于得宠于胡亥，因此想立胡亥为帝，同时又愿蒙一当初执法不阿而不利于己，有了贼心，便于丞相。李诗公子胡亥阴谋商议立胡亥为太子，胡亥立为太子，后派遣使者到北边假借罪名是公子服叔与蒙恬死福熟先自杀了

胡亥很喜欢赵高这个人图谋不轨，他想篡位自己当皇上，那么就要利用胡亥，就跟胡亥李斯商量不立公子复苏，立胡亥为太子，就又令写了一封诏书给公子扶苏，还有大将蒙恬列举了他们的罪状

君子说人君子不忘怀孕不忘骨中接接水接接海水阶，忧心且悲书人君子不回，其得不回，古中伐高，怀有三周忧心，且抽书人君子和故意其德不由古中青青古色古琴声庆同音尽同音，以雅以南得不见你得不见

赵高教过胡亥一些学问算是胡亥的老师，他很希望胡亥能够继承往外，于是就和胡亥李斯串通一气销毁了。秦始皇先给大阔写给扶苏的信，并伪造了一封信，送给公子扶苏和大将轮廓

他生活在夏朝时期的商部落里，商部落，最专长的是饲养牛马，而王亥是中国历史上第一个驯服野牛的人，像是做成马王亥做福牛气的子。孙相士驯服了野马王亥，驯服了野牛，因此，王亥被称为中国畜牧业的创始人

胡亥的皇位来的不正当，他自己也心虚，因而想到首先要减除一减才可以真正作用的环卫已经成为宠臣的赵高就苏轼，胡亥采取铁血政策，胡亥的统治比秦始皇更加残暴，一场血腥的屠杀很快展开

樊松府韩亥参战印这里含害表示发电报时间十四日，骇时开头一句据本师参谋长与驻陕办事处长圆由西安回称的圆至十三日，意思是根据本师参谋长与驻陕办事处长十三日从西安的回音