不道早已道左人兵强,天下骑士号还师之,所属师之所处,经经济升烟大军之后,必有凶年善者果而已,不敢以取强果而物经果而物法果而物交果而不得,已果而物误强,误壮则老,是为不到早已到

老子道德经 28章 29 章 30 章 各50 遍
刘文强急南方之强与北方之强也。幼儿强也快手以教不报,无道南方之强也。君子居之,任经阁视而不厌,北方之强也而强者居之,故君子和而不流,强哉矫忠,利而不倚,强哉矫国,有道不变

2021.4.28—中庸(第74遍)
道德经第三十章以道所主,原文以道左人主者不以兵强天下奇士浩瀚,失之所处,经济生烟大军之后必有凶年,善由国而已,不敢以取强果尔物经果尔物法果而物交,古而不得已,果而勿强,物壮则老,是为不当

《道德经》第三十章:以道佐主
与宽容以教不报,无道南方之强与君子居之,任经阁死而不厌,北方之强也而强者居之,故君子和而不流,强哉矫中,立而不倚,强哉矫国,有道不变,色言强哉,矫国无道,至死不变

1月25日《中庸》5——8节10遍计10遍
子路问强子曰南方之强也。北方之强也,一而强于宽容,以教不报,无道南方之强也。君子居之,任经阁死而不厌,北方之强也,而强者居之,故君子和而不流,强哉矫中,立而不倚,强哉矫国,有道不变,色颜强哉,矫国无

诵读《中庸》第6遍
君子知之任经阁死而不厌,北方之强也。而强者居之故,君子何而不留强灾角中立而不以强栽角国有道不变,色烟强栽角国无道,至死不变。强灾角子曰素饮行怪,后世有数焉,无福为之矣

中庸81
正因不可能也子路问强子曰南方之强与北方之强于莺儿,强于可以,一叫不保,无道南方之强也。君子居之,任经阁死而不厌,北方之强也。而强者居之故,君子何不留强自教中立而不倚强自教

中庸第11遍 2021年1月28日 下午9:43
绝路温强辞业,南方之强于北方之强,于亚强于宽容与较不挂钩到南方,这样君子居之日,经隔死而不厌,北方之强也而强者居之,故君子和而不留,强在角中立而不以强在角沟有道不厌色,隐强在角沟到至死不厌,强在角服,务之不懈,可以能行

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君子居之,任经阁死而不厌,北方之强也。而强者居之故,君子何而不留强灾角中立而不以强灾角国有道不变色焉强灾角国无道,至死不变。强灾角子曰素饮行怪,后世有术焉无福为之以君子

69中庸
再有是阴精,阳气失调,阴阳不调了,阴平阳密精神乃至了要阴阳失调,那就离绝阴阳离绝辛弃乃绝了杨强不能命已经不行了,杨强而不能过密,阴经就有泄漏,所阴气乃绝,那么又有从病机上讲,又有阴经阳气失调

黄帝内经 (47)
故大支部据说去泰帝以上十日章以道者,人主者不以兵强天下其事,好王十之所属倾敌圣燕大军之后必不凶,年善有果而已,不敢移取强果物经果物法果物交果不得已,果物强物壮德老位之不道

《道德经》
曾经强化三农时计算,承重强有洞口的大街前间距较大的墙后藏薄的,才有强的变化的单层刚性方案,承重纵强的计算单层刚性方案,假定纵强住下端在基础顶面处固解上端与物价缴接

砌体2
强是不是还躲在自己,为了更快找到许勇强警原便在第一时间又返回到了在于大海其他村民的帮助下,警员们终于在徐勇田里的低教里找到了因勇强。同时这徐永强的地教也在场的众人大经测量,徐永强的地教是一个

童女之变态皇帝梦4.真正的凶手
里面到指不经验,或指指引我,只是以前的我只是不接着不接,即可以成功看过知识毕业人,节约与智的活动为之闻为人也,在乎中是这一对不对,德鲁文强德约南方强雨,北方强雨,第二强雨快要雨降

晨读经典大学中庸论语学而第一至乡党第十006
第三节社交强关系与弱关系的奇怪论证。斯坦福大学教授马克格兰诺维在人际关系网络效益研究中曾经提到了强关系和弱关系的概念,强关系主要是指一个生活圈和工作圈中的人际关系

第9集 社交强关系