首先是前一段时间在幸福密码后生活的线上直播中,我讲了四个晚上的静观,在这个过程中,我把之前静观经历中的一些感悟整理了出来。在这里想要再次整理你之后尝试更加清晰的跟大家聊聊静观

静观觉察第一阶-导言
自我关怀的力量第五节秉持静观,你无法阻止波浪,但可以学会冲浪乔恩卡巴金。此心安处是无乡作者自我关怀的第三个关键元素,为静观即对此刻发生的事情保持清醒和非评判性的接纳

5·秉持静观 (1)
遂时静观之,人气尽求远,背本逐末,未已求成,不由情力,未以求成,不由行利品不教功堂,遂是静观之人,气尽求远,背本逐末为宜,求成不由行礼品不教功堂与虚妄,分正无也

晋书-列传-第十五章
有一种带有一种同情,这个同情跟以前的介入不同,是对人世间有一种静观的姿态静观,所以不会因为外面的喜乐悲哀而喜乐悲哀,但又不是不关心,或者应该说是更大的关系。对于同事学生之间的发生的事情亦是如此

蒋勋:在静观中体会生命的修行.m4a
是才文人生安前闲看时,恰好静观,偶然出来,闲步在门缝里窥看,只见那文人生意志翩翩,有出臣之态,静观注目而视,看得仔细捡文人生去远了,恨不得赶上去饱看一回,无聊无赖的只得进房

初刻拍案惊奇_34_闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷2
此外,个人修养平时所交往的对象也是固执形成的发展程度的重要因素,常与个人修养好,善于应酬周旋灵活性强或虚心随和的人交往往往会改变,减弱本人的固执程度,而固执的人与固执的人交往

杨力讲易经心理智慧10
敌军内部自相筹杀,必然自取灭亡,顺应实事而行动,要静观敌方内部发生变化时,我方才能顺势而机智。浅溪隔岸观火与做山官虎斗的意思相似,利用在战术上就是要静观敌方内部分裂

第九计 隔岸观火1(苏代“点火”退秦兵)
意义的心理疗愈体系。二零一六年九月,我和来自佛大学的临场心理学家静观自我,关怀创始人哥们博士带领中国第一届静观自我关怀世子培训期间,哥们博士在给我们教练团队督导心理

序言
夫妇之道不可以不久,也固执横的久也误给酒具体所固执,对于断断的退误,给中断固执大壮误,给中断不足近近的护住,对于家人家的穷必怪护住,亏着怪怪,必有难护住自己捡的难误给终难护住

周易146-201页 7点30
让集体氛围成为孕育需要满足的温床,还可以静观用陪伴护组织讨论,让集体氛围成为孕育需要物。满足的温床还可以静观用陪伴护教师需要结合具体的教学内容展开关注,才有可能真正弄清学情

吴桂芳 2022.2.23
一个固执的人终究会因为太多的固执而失利太多,所以要有结果才能坚持固执的人,坚持没有结局,没有收获的路故事去努力去付出,就让自己的生命多一杯遗憾,多一杯瘦假性节补助

解开心结
父母给钟晋国崇尚法下固执的负责,不忘有固执的无忘,有忘可蓄,或者是大虚未蓄,可养固执的遗一个养也不养着不可动,孤独的大过误给中国或者看看的现影腺比所利故事离离的利眼有天地有万物,有男女,有夫妇,有父子,有君臣有君子,有上下离所有错

周易147-201页2022年2月25日 上午9:10
目前与中国的大教育史一道路股主公约有美誉,一次运动而长足求善果而固执决固执在固执,在我带顾着也止于聚酒仪或越漏入之和绝君子之豪,楼之有责,任无自为繁荣约正眼送各的起所决出的施工,侵入的是负胸三十,不敢过敏,不为九困,何有余,我在死在川上

《论语》53/100
年龄段的话,特别是在年轻的时候,这个是不是说一定的事情,年轻的时候成长思维相对来说会多一点,我们也会看到我们有一些的话,年长的有一些长辈特别的固执,特别的一个固执

200825BTC年年《成长型思维》
诚与信,中庸对诚的定义是则善而固执之者,也是以对自己从事的领域休息的学问,必须慎之有深,必为善,而后则知则定,之后剩下的就是固执,不朝三暮,四不青年放弃刺激为成瘾

如何才能学好中医