爱者独语

过也好人之所恶，物之恶人之所好，是为活人之性灾，必三有大道尽收尽予责之胶菜已失之生材有大道生之者，重食之者，管为之者，直用之者输，则才鸿独语闻之语才发生，故人者语虽发财

可见于精神分裂症早期破裂性思维的患者，在意识清醒的情况下，思维联想过程破裂，谈话内容缺乏内在意义以上的连贯性和应有的逻辑性。患者在言谈或书信中，其单独语句在语法结构上是正确的

肝风眩晕，徐灵胎的批注是肝风急中风一类，其实眩晕也应再烈，因此在治法上也可以相互借鉴。如金匮治疗中风的喉是黑伞，风饮汤，防己地黄汤，在千金治疗，疯癫如狂，妄行独语等等

其用处在于说大话，以铿锵典雅之文词讲震大堂皇的道理，而尺读乃非古文同臣亦法作古文，既用尺独语，可以正义此独及此所未信。原是布尼发表的诗书文章，也只是寥寥数据，或通情粟或许事实

葡萄牙语及印第语我独语，从来定客人统计，十大语言人口都是台湾顶台风的客人力，还有公众大美金榜，如韩语，荷兰语，意大利语说这不曾语言的人来到丁开峰云餐店门口，在上门包公仔人数迪士尼乐园的看的人物不是有人与他

一本为金，一五为粗，以有极为不足，淡然独语神明居孤之道术语忧在于使者观音老单闻七夫而乐之见之宜诚无有主之以太义，一如若千下为表一空虚不回万物之时，关银鱼在几无拘行物自助启动若水提静若静，提硬若响，忽忽若往，即乎若亲同淹着河得淹着湿，未尝仙人而常谁人老单于知七雄守七此为天下兮，知其百守其辱为天下古仍己取仙击赌渠后与受天下之构人机起始既毒，取虚吾藏也

不美好的事儿，爱者对被爱者的执着，不美好的事，爱者对被爱者的执着爱，只会带给我们幸福与喜，愉悦永恒的喜悦会消失会中断的喜悦，会痛苦的爱，会争论的爱，一定不是真的爱

古之欲明明得于天下者，先治其国与自其国者，先其其家，与其其家者先修其身，欲修其身者，选正其心，与正其心者先诚其意，与诚其意置之，在格物物格爱后之治爱后一层爱后新政爱后生修爱后加其爱，后国治国治爱后天下品自天子，以至于庶人以士皆以修身为本

欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先志其之知之在格物物格而后知志之志而后一成爱，后新政爱后生修生修爱后家齐家齐爱后国治国治爱后千下，平字兼子，以至庶人，以事皆以修身，闻北其北，乱而莫之者否矣

欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先治其之治，在格物物格而后之治知至爱，后一成爱，后新政爱后深修爱后家齐家齐爱后国治国治爱后千下平子迁子，以之于庶人，以事皆以修身，闻北其北，乱而莫治者

要想拥有爱，首先得付出爱，比如农民把种子给予大地收获雷雷果硕果蜜蜂把刑辛劳给予花朵，收获甜蜜。母亲父母把爱给予孩子收获到期之后，爱抽者爱法付出者，付出案越多，越拥有案

欲证其心者，先诚其意，欲诚其意者，先治其之知治，在格物物格而后知治而后一成爱后，新政爱后深修深修爱后家齐家齐爱后国治国治爱后迁，下平自迁此，以至于与庶人已是皆以修身，闻北其北，乱而莫之者否矣

先其齐家，与其齐家者先秀其身，预修起身者，先战起心，欲仗起心者，先长起义，欲长起义者，先治起治，致知在格物误可爱后治治之者而后异，常爱后心脏而后申，修深修爱后加起爱。后国治国治爱后天下平五十四点，三自天子，以至于数人一世皆以修身为本

爱是一种奉献的激情，爱一个人就会遏制不住地想为他做些什么相识，他快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中，最明显的例子是父母对于幼崽的爱推而广之，一切真爱均应

接下来就是友谊爱者，友谊爱者通常成长自安全的家庭环境，他们可能也有好几个兄弟姐妹，他感觉生活是好的，他可以依靠他的朋友，他期待爱情是深厚友谊的延伸，最终能进入到性亲密和承诺当中友谊爱者