寂静与躁动

更新时间:2023-06-15 13:40

即使你在与别人谈话,你也可以将注意力集中在词与词语之间,句与句之间的间隔上,这样寂静的范围就会在你的体内扩展。除非你能够进入寂静状态,否则你就无法将注意力集中在寂静上,寂静在外定静在内,你已经进入了为闲话的世界空间,就像声音离开了寂静就无法存在一样

第七章,进入未显化状态的大门

喜乐敦敦16:15/29:021

江南曲四首杂勇无首,江南曲四首有一种格调高逸,去远情深的韵味,格调高逸,去远情深,格调高逸去远,情声常见多孤高优僻的隐匿分掉其灵慧,秀雅和空明寂静,与王维诗十分相近,灵慧秀雅,空明寂静,林慧秀雅,空明寂静。他多孤高优僻的隐匿风调,其林慧秀雅和空明寂静,与王维诗十分相似

唐代文学丨盛唐丨王孟山水诗

吹断檐间积雨声11:29/13:461

其在声音源头和归出的寂静中寻找它,教你的注意力更多的集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门,正在打开,每一种声音都源于寂静,要消失在寂静中

49 第7章 寂静

归而合一00:44/08:341

我们以春季躁动后,市场风格是否会切换为切入点,会发现二零一四年、一六年和一七年的春季躁动后,市场风格全面切换,一二,一八和一九年并没有切换,而一三年、二零年和二一年风格部分切换

关于春季躁动

香香理财00:53/07:53290

你不能请在声音源头和归属的寂静中寻找它,将你的注意力更多地集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门正在打开,每种声音都源于寂静又消失。在寂静中,他所存在的每一刻都被寂静围绕着寂静创造了声音

当下的力量

FM506012:10/23:561

请在声音源头和归处的寂静中寻找它,将你的注意力更多地集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门,正在打开,每一种声音都源于寂静,又消失在寂静中

慧舍书摘-2022-2-22

慧舍文化01:01/02:451

在临床表面现象上,相类似,在大青龙汤适应症的条文里头,它要和阳虚的躁动的症候躁动不宁的症候,要注意鉴别这两个症候可是完全不一样的,尽管都是有一个有烦躁,一个有躁动

17.17伤寒兼证(2)(Av764951133,P17)

玉竹小栈12:41/46:005581

擒在声音源头和归处的极境中,寻找它,将你的注意力更多的集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的极境,会创造内在的极境思维,停止了大门正在打开,每一种声音都源于寂静又消失。在寂静中,它所存在的每一刻都被寂静围绕着

无梦睡眠&其他的大门&寂静.m4a

赵书锋07:12/08:3852

和归处的极境中,寻找它,将你的注意力更多的集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门,正在打开,每一种声音都源于寂静,又消失在寂静中它所存在的每一刻

《自在成长》你的任务不是去寻找爱

永远的天使_3805:37/07:03152

将你的注意力更多地集中在寂静上,而不是声音上叫你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的基金思维停止了大门正在打开,每一种声音都源于寂静又消失。在寂静中,它所存在的每一刻都被寂静围绕着

其他的大门!

焦糖玛奇朵点点06:09/20:521

它不是寂静的边缘,而是它的存在本身消除了所有的思想,所有的行动头脑感受到这种不可限量的寂静,他自己也寂静下来,或者还不如说他不带自身活动的理智而进入了寂静思想不是在评估测量,接受寂静

068 不敏感和抵制噪音

柠檬无语01:31/18:451189

大两贝尔同时有躁动症状的,并在手太阳小场景人营卖比村口卖大三倍的,并在足阳明胃经大三倍,而同时又有躁动症状的,并在受阳明大场景人营卖比村口卖大四倍的,并且脉象又大又快的叫抑扬易阳,就是因为六阳胜极而不能与阴气相交,所以又称为外格寸口脉比人影脉大一倍的,并在足厥阴干净

终始第九译文

1398596baxb03:04/20:251

将你的注意力更多地集中在界限上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门正在打开,每一种声音都源于寂静又消失。在寂静中,它所存在的每一刻都被借鉴,围绕着寂静创造的声音。它是每种声音,每个音符,每首歌曲每句话语内在的未显化的部分未显化状态是一切性存在于这个世界上的

无梦睡眠

北北生07:30/09:031

它是指的肢体躁动不宁,那么这种躁动不宁是由于若阳勉强和阴寒相争,因为人体的阳气蓄热之后,它阴寒自然就剩若阳,勉强和阴寒相争,争而不胜,他战胜不了英汉邪气正而不胜时

16.16伤寒兼证(1)(Av764951133,P16)

玉竹小栈52:56/57:406818

轻率会失去根本,急躁会失去自我的衷心主宰,解读心得一本章说明沉稳和沉静为轻率和躁动之根本不能失去一切轻率和躁动都会让人陷于轻浮和不安中,从而失去主宰,自我的根本失去自我

《道德经》第二十六章 轻则失根,躁则失君

中华读书会V01:02/07:33472