帝游众生

一切法则无有史，如金钟说佛语朱比丘众生无有史，无名父爱所系，往来生死，使不可得，迫视无实法，过名为五使空问曰五使事实不应破何以度若众生即法有使者即堕边见一躲无音见远离如是等过故印说众生即乏无史经营无史空破是无史则还。过游时间大约经以无时空为破无时间又不过游时间，比如救人于火

先说三成亲近佛法，愿我能调化所有当场眷属中只升文成最后游者元爵成根基众生，我愿他们或书生安人胡上大成根基众生愿，他们或如大海般金刚定等去一直等去，愿他们超离三界，愿我开始沐浴时，朱大龙莽

五月经书是经回相瑞吉传冠一禅师王母宫徐留女居士比怨彼夜，丈厨往生极乐，早成佛道普利众生温灵资寿寺沙门月赠僧颤，上人华言及廉并拔当渡众生界。当静国土界普入三昧门普游解脱门唐邑大方广佛华严经入法品入法借品

唐明皇和杨贵妃的爱情采用了民间传说，突出了唐明皇在马为事变后对杨贵妃的声质思念，琴词绯测，哀感动人，但诗中也用了汉皇众色思倾城姊妹兄弟歼涅土不众生，男众生女与羊皮鼓动地来金破霓裳与衣曲等婉儿游讽的诗句

我这样祈祷的时候，所有眷属空行母异口同声地说爱妈大西游大乐本来智慧生安，乐源泉池明母金刚池母起飞乳未涉受诸居远者应激调化起现身无有皮艳利众生女大菩萨起非汝依于方，便以智慧拥有善生之精髓，随借应激社众生解脱明智溯源善源者，请立林宇谈诚中

第十二章金钱世俗的上帝金钱是现实的上帝金钱给人间以光明金钱给众生以温暖金钱让说坏话的人舌头花映金钱，让举起屠刀的人呆立发弄金钱，给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门

满足一般善发众生，听闻文法，功德法语，互相用心不平等。众生听问吾爱光明，法语疲厌，做事众生，听闻做事方便法法语与轮回声恐怖，众生听闻诗政法语为魔众压福众生，听闻英勇，无谓法语

在横的方面，欲进行同等的渡拓，一切众生又在竖的方面不限结束见未来机。而对于一切众生，就像思念自己医生一样，但亦不取那人此人的众生差别相和一项自身一样，思念一切众生而又不取众生之相

梁杰见了不来，道生下拜长弹，长拜完去，江通国雅温蝶奉上，并向上市里到弟子。玄奘共奉中途大唐皇帝旨意来宝山拜求真经，一记众生帮我佛吹烟，早次真经如来的我是李有三藏真经

不是上帝造的，也要二十个小节，乘二十个小节空又二十个小节注我们现在是存在。在这个世界上，有众生的活动也经过二十个小节坏，也要经过二十个小节，一共八十个小节，乘住坏空都是二十小节

秦爽是每天的话都要聚焦，至少演讲一日两讲，我的目的是出发点，就是要帮助大家普度众生，因为我在普度众生的时候，其实我在帮助实现普通自己，我不普通自己怎么处于恐怖众生

看到自己的所作所为，下话众生就是都寡无量无边的众生，我们自己也是众生的一员，也需要度化我们身边的每一个人，父母，妻子，朋友，同事，上室，下属都是众生，同样也要度过

心量小，成就小随众生心应所知的范围的量量有大小就有多少，那么这个是怎么来的，都是自己的，并不是上帝给你的，也不是老师传给你的，有一位同学一天到晚，要老师传他一个法

菩萨成佛时，大成众生，来生齐国，大成众生，没有不发慈悲行愿的真大成必有菩提心，大乘众生才来生佛国净土布施是菩萨净土菩萨，成佛时一切能舍众生来生齐国，真能布施，是菩萨的净土

犹太商人的生意经赚钱是商人的天职，犹太商人生意精树立起正确的金钱观。金钱是现实的上帝犹太商人生意惊要绝金钱给人间以光明金钱给众生以温暖金钱让说坏话的人舌头发硬，金钱让举起屠刀的人呆立发愣金钱给神购买了礼物