宋词故事70则

亲爱的大鹏小朋友们，今天不听姐姐继续来云门讲宋词故事，我们讲到了柳永，虽说柳三变表面上天天和歌女们一起吃喝酒，写词，唱歌，听曲子看似很开心，但在内心深处还是感到无比，痛苦不甘。因为在宋朝，写词并不是一件特别光荣的事情，读书人很多都看不起词人

则谓之书，以言其歌，咏性情之发焉，则谓之诗，以言其条理结闻之助焉，则谓之理，以言其欣，喜和平之生焉，则谓之悦，以成以言其成伪邪正之变，焉则谓之春秋，是阴阳消息之行也，以至于其成为邪正之变也

父母则须顺成东，则温下则遣成则行，婚则电出笔告反，避免具有成业务便是遂小物，善为可善为子道徽公司小屋四层，狗四层清修三十九号，立类聚清所物，准人之身有善以清，修得有善于清修

亦为不善，便已从徐子之道则施加博尔波中无为，虽是无耻之中，失事莫知祸切不过长短铜则价相弱，马里失去轻重，铜则价相弱，五五多寡铜则价相弱巨大小铜则价相弱，约服务之，不其物之情也

逃逸者主则显刚柔人群骗害剑刚如则思反复多疑，疑则多，动动则长生灭炼者主则显柔弱人群趋利见柔弱则怒莽，莽撞妄形，行则多凶，则必知治标者主则显干脆人群避害见干脆则口求生断，尾断则之痛

新四名名句凝聚融资而不知有气化此之成立精神，神奇精明，毅力造筑易以私欲，自辩之罪自然融注，不得已不凡易和私欲之盟，指责此之活力及私欲变消便退均和客气之动，指责此之活力及客气变消注或带薪商责此之机不待不欣赏责此之机造性伤则此之极不造度性伤则此之极不度分性伤则此之极不分安心伤则此之极不贪傲性伤则此之极不炼，钙无一息非立之则之始，无疑是非立之则之地不择之功

则此治既不躁，杜心生则此治既不度愤心生，则此治既不愤贪心生，则此治既不贪傲心生，则此治既不傲令心生，则此治既不令盖吾依稀而非立志则治之，实无一世而非立志则治之地，故则治之功七

气候者为阳，不为阳之阴胃后则泻薄则通，气搏则发泄后则发射胀火之气。虽然效火之气胀，壮火时期气息上火壮火散气，下火生气，既为心肝发散为阳珊瑚涌现为阴阴肾则阳病，阳肾则阴病，阳盛则热阴盛则寒，重寒则热，重热则寒

持夫谓气者，昼日长行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则卧，则故故常未大则未气流，则故肠胃大则胃气流酒则谓则故常未大则谓气行留酒皮肤湿非肉不解则行，辞留于阴也

多是咸则脉凝气而变色，多是苦则毛狗儿皮狗而毛拔，多是心则筋急而肘枯，多是酸，则肉底脂而纯洁，多是肝，则骨痛而发落，多湿咸则脉凝气而变色，多湿苦，则毛狗则皮狗而毛拔，多湿心则荆棘而找哭多湿酸则肉底脂而纯洁，多湿干则骨痛而发露

职责辞职不利，即客气，便消除或带心声，则知呼心声，则此至机不呼。杜新生则辞至，即不杜愤心生，则此至极不愤贪心声则辞智，则此置机不贪傲心生，则此至极不傲拎心声，则此至极不拎盖

敢于寒则受病，微则为咳，肾则为泻为痛，乘秋则费先受邪，乘春则干鲜受之乘下则新鲜受之称之因则辟先受之，乘东则甚先受之费壳之状，可则喘息有因，甚则唾胁心咳之状，咳则心痛

黑影肺气通一口口合则之谷味，饮脾气，通于口口合则之骨，未饮心气通于手稍和则之五未饮肾气通于耳合则之五阴影胡燥不合，则七窍不通，六腑不合则留皆为用血脏六腑则阳脉不合，养脉不可，则气流之，则养脉生饮

皇帝约其成吉，奈蛮生足蛮生静寒则血脉凝色则寒气尚如于肠胃入于常，未则胀满，则肠外之枝末破句不得散，日以成疾，猝然多食饮则长满其居不解用力过度则落脉伤阳络伤则血外溢血，外溢则扭血阴络伤则血内也

变消除或待心，生则此字，即不带呼心声，则此字即不呼赵新生则此字即不照既心生，则此字急步路奋心生，则此自即不奋，汤心生则此字即不汤傲心生，则此字，即不傲令心生，则此字即不令