有时候有些人不是在昏沉,而是在混沌境界,你不要当成婚尘去纠正他,他自己当然不知道你也不知道混沌跟昏尘,外表差不多,但差别很大,当混沌来的时候是不要做主的,让他混混得够

修到谁做主
变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲,混沌理论是科学史上的转折点,它是一个悖论,混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌,并不意味着非线性混沌中同时演绎

豆瓣9.1分 神秘的混沌理论为什么颠覆了三观
南海之地为书北海之地,为呼中央之地为混沌,殊与乎时相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍,与时听时息,此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

2020年8月20日应帝王第七
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,书与乎时相与,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

莊子 應帝王2 2021年9月19日
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍,以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 11
南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌,疏与忽视。项羽欲于混沌之地,混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍,以事听时兮,此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

宛然如兰 2021年3月6日《老子庄子选7.33》 3/16
人本来就是带着混沌圆融,湛蓝清澈的包容性包容,就使身名随至清则无余。人质茶则无图的道理,能和光同尘,应俗变达,处处充满着温暖,他人成就他人的人生智慧,这就叫做道心

2020.08.18《33个神性品质》27(包容).mp3
福禄家有云不会舒服,被鬼神笑,此有密转,只是不动念,也纸杯舒服,先把万元放下,一尘不起,从此念头不动,注下一点位置混沌开机,由此而一逼灰城更无思虑,此福便灵凡几天立命

张俊英了凡四训
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎失相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以视听时息。此独无有尝试凿枝日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 47
不僵不赢,硬而不藏,故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以视听实习,此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 18
不能胜恶而不伤南海之地,为书北海之地维护中央之地,为混沌疏乎疏与乎食香,比喻于混沌之地,混沌待之胜善,殊与乎萌报混沌之德,约人皆有七窍,以试听实习。此读无有尝试着之日着一窍七日而混沌时

20211203 庄子
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时。项羽欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍,以视听实习,此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 5
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,疏与乎识,相与欲与混沌之地,混沌待之甚善,疏于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以事听时兮,此独无有,常是凿之日凿,一窍七日而魂顿死

173 浑沌开窍(导读问题回应)
致人之用,心若尽,不将不盈应而不藏过能胜勿而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌书与忽视。项羽于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之的曰人皆有七窍,以试听时期。此独无有尝试凿之日凿,以窍七日而混沌死

2021年9月3日《庄子选6-7》3/9
智人之用,心若尽,不将不赢,因而不长,故能胜物而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,书与乎实相玉与混沌之地,混沌代之甚善,树与乎谋报混沌之德,约人皆有七窍,以视听四西,此独无有尝试着知日早一窍七日而混沌死

《庄子·应帝王第七》