艺术的故事

从一九五九年起，担任伦敦大学古典传统史教授集院长，直至一九七六年退休，主要著作有艺术的故事，艺术与错觉次序感还出版了有还出版有论文集文艺复兴艺术的研究四卷第一卷规范与形式第二卷象征的图像

对职场中人来说，阅读一些人文历史，艺术方面的图书，可以有效地提升个人综合素养，写给大家的西方美术史，写给大家的中国美术史，朱光潜谈美美的历史，艺术的故事等，都是培养艺术欣赏兴趣，提升艺术鉴赏能力的优秀书籍

从乔托开始，一直到拉斐尔文艺复兴时期的艺术家总在把自己的所见变成后人的所知，通过这样的积累艺术，才能在短短一百多年内摆脱中世纪的智库，达到令人震惊的写实艺术巅峰

阿尔勒的罗马式建筑家让他的圣者形象看起来像坚固的立足，因稳稳的欠债建筑的框架之中建一百七十六图，一百一十五建筑商客哥夫式教堂本意门廊箭图一百二十六图一百二十七根本是主教堂北翼门廊的艺术家，这是整个人物

看一座历史多立安市神殿多立安神殿，建八十三月图五十，我们就能感觉到存在水平屋顶的一排原著的功用，而站在一座哥特式主教堂内，部图一百二十三页图一百二十三，我们就能领会把高耸的拱顶，固定下来的推力和纳内之间复杂的相互作用

罗马式风格的流行年十二世纪都还没有过去，用庄严的新方式建造教堂拱顶和配置雕像方面，艺术家还谈不上已经成功，就出现了崭新的思想，让诺曼底和罗马式教堂都显得笨拙过失了

图一百一十七是约翰在一千一百一十年为各罗斯特主教堂制作的竹台盘曲在一起，构成竹台的怪物和龙，使我们回想起黑暗时期的作品。净土一百五十九图一百零，一建一百五十九页图一百零，一减一百六十一月图一百零三

他把一的折皱改成了像把屡屡头发，甚至还把耳朵我改成蜗卷型，把整个面孔改成他笔下，福音书作者和圣图形象几乎跟元首像那样生硬。那样，古板表现出生长于本地艺术传统的艺术家难以适应新的要求

应该还留在当时人的记忆之中，应该一千零八十年前后花毯所表现的内容，让我们在古代东方艺术和罗中所看到的边年。例如涂拉针公主花坦所表现的内容，就像我们在古代东方艺术和龙中看到的边年史画，一场赞誉和胜利的十分生动

中世纪西欧艺术家也不会理解为什么那么适用，还应该创造新方法，设计，教堂，设计，盛产杯或者表故事，虔诚的供养人若向他的守护圣徒的社务奉献新神探，他不仅竭尽财力，最珍贵的材料，还会给艺术家找一个

事实上，他们之所以来自另一个时间，倒不是因为吸纳人比别人美丽那样想毫无道理，而是因为当时的艺术已经倒那样一种境界，类型化的形象和个别化的形象之间，取得了一种新的被后世译为表现了最完美德人体形式的

他之后又出现了很多的伟大艺术家，我还是不能一例举，但是还是要提到三个人，这就是文艺复兴三杰达芬，奇米开朗基罗和拉斐尔达芬奇的价值是在乔托的基础上又创造了两个新的技巧

他的绘画宣称色彩就是形式的主题，揭示了立体主义，崭新和抒情的一面，通过色块和片段的形式来造成运动和深度，感德劳卫的作品变得越来越抽象，依靠一种纯粹的，冷静般的表面来传达对观察的诗意体验

颜料与乐辣混合的辣画法曾是古埃及的肖像画师和古罗马帝王雇用的肖像画师通常使用的绘画媒介虽然蜡是一种调和介质，不过蛋才是后来欧洲中世纪时期艺术家的调和剂，将蛋黄取出，加入少许醋或葡萄酒加以保存

巴洛克时期，尤其是在尼德兰地区产生了数量众多的群体肖像画卢本斯和伦布朗的同代人荷兰画家弗兰斯尔斯是优秀的群像化先驱之一，他也是最先用油画颜料不打底直接作画的画家之一