圣贤像赞

也只是我们没有读懂圣贤之所以有时候不把话讲得那么明白，是因为其中一些谜底不变，透露打个比方圣贤留下的经典当中，就像有许许多多的暗锁，圣贤思想的所与日常门上的所刚好相反

心在万物上观天地生物气，象学圣贤克己功夫下手处是自强不息，成就处是自成无锡以圣贤之道教仁义以圣贤之道，治己难以圣贤之道出口意以圣贤之道宫刑难以圣贤之道，愤始义以圣贤之道刻中难

大德者圣贤之人，他是可以配天的，他的德性已经齐天了，就像大学当中所说的课名俊德圣贤的德性，他已经可以和高山一样崇高，他已经可以和天一样容纳万物，它已经可以和大地一样承载生灵，承载万事万物了

也是可以去像圣贤学习的，同时成为圣贤的，只是说我们世人总是认为圣人跟我们是不同的，但是圣人其实从出生开始，他也不是圣人，甚至我们的阳明先生也是在农场当中去达到了一个很高端的

想来古代的圣贤和我都是立于天地之间的男人，为何人家能够成为圣贤，流芳百世，让后人效仿成为楷模，为何都是人，偏偏我就做不到人家那样，反而像个破碎的瓦罐一样，一文不值

用圣贤之道来教育别人，容易用圣贤之道亲身实践，难用圣贤之道说出来，容易以把圣贤之道亲身实行难，你剩下知道开始发奋斗，你一瞬间知道坚持到底却难圣贤之道的学问是一个整体

这里老子与统治者与江海进行类比，说圣贤之所以能够安抚万民，主要是因为圣贤没有私欲，从不计较个人的格式。对待民动的时候，就像江海对待北餐一样谦和鼻下，所以他才能得到民众的尊重和爱护

如今青少年你想圣贤之事，你说是不取得另行和奥妙并践行之不断建设心灵凭证，以更高层面之心为生，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之事也是可学而至的，这是何其幸运

如今青少年立下圣贤之志，领会四部曲的内涵和奥妙并践，行之不断建设心灵品质，以更高层面之心为心，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之士也是可学而至的

如今青少年立下圣贤之志领会试不取内涵和奥妙并践行之不断建设心理品质，以更高层面之心为心，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之势也是可学而至的，这是何其幸运

如今，青少年立下圣贤之志，领会四部曲的内涵和奥妙并坚强之不断建设先进品质，以更高层面这些明星提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德的圣贤之士也是可学而知的

何以参赞天地何以才成万物，何以脱成礼物，何以精神，促使不凡近圣贤面貌进出典籍，何为敬重军长加之父兄国之军长于凡年高的高位，高施高者接当家一凤是在家，二凤是父，是何其隔天之本事，而是军行仪式

如今青少年立下圣贤之志，领会四部曲的内涵和奥妙引荐，行之不断建设心灵品质，以更高层面之心为心，提升心的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之事也是可学而至的

如今青少年立下圣贤之志，灵慧四部曲的内涵奥妙便尽显之不断的建设心灵品质，以更高层面之心为新，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之士也是可学而治的

如今青少年立下圣贤之志，领会四部曲的内涵和奥妙并践，行之不断建设心灵品质，以更高层面之心为新，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之事也是可学而可治的