韦自东浑然不觉这是一个骗局,他陶醉于自己的武功和成就,无法摆脱自己的功名的利友。听到贾道士以师朱贺就乐观判断道士的师傅足是戒而礼之,结果妖魔儿突入要顶崩裂,更无一再这样沉迷于公民的态度,也是炼丹世界所警惕的新型六域之一

韦自东
登上录入仙园平寺长的仙坛盛景,去寻找仙家的住处。看到圆线果露线花的自然风光,炼丹的道士在顶炉炼丹还不忘端上一杯麻菇茶,接待这位来访的游客,一座紫矮苍蓝的洞天福地景色跃然纸上

人文麻姑山 54 历史名人与麻姑山 资溪黄堂咏麻姑山
这首诗里的山中道士也应该是这一时期节食的道士隐居在山里,养生修道行迹与隐士相近,但他们主要的生活方式是炼丹求仙。在伟英物之前,对于道士的描写,都着重在炼丹采药,修身养性的主题

第五章隐居篇
他曾经在一次喝醉时,准确地预测了宋太祖当皇帝的时间,宋太祖后来当皇帝之后就想起这个道士的预言,觉得这个人是个六地神仙,也几次派人去寻访故人,但是却再也找不到混沌道士的踪迹

103 宋太祖:留下的烛影斧声千古之谜背后,又隐藏了怎样的宫闱秘闻
他也是蒙受这些雷法之人,昔日的燃华仙君便是他为湘军修为经受召回天雷垂边也不仅溢出心血,每一道雷型都足以令凡人妖魔怀妃破散落在些人身上,更是犹如泣顾春心之痛,随机修为神魂

276 仙凡篇2
九游匣全诗侍宴,鲤鱼道士山房脉络姿势清畅,游妙在巧,用金灶,仙桃,助言,刘霞等道家术语和青鸟,赤松子等仙家典故切合主人身份,自里自外,颇有一股出神脱俗的超逸之气

《宴梅道士山房》唐 孟浩然
频频的马背红手招呼新的熊,他老是想寻仙问道,很难把友情做回稳定的标,他会要求新结识的朋友陪他一起去拜访一个隐居的道士,发现道士已经去世,便打听下一刻值得拜访的对象倒也并不要求

待FM之音 | 山河“文化”之书,考古上海1
实际上也没有这些妖魔的存在,假设孙悟空大闹天宫以后,把后面取经过程中出现的妖魔变成神仙系列之下的天宫维护者孙悟空与他们争斗也是很热闹,但是除了让孙悟空失败,无法做别样的情节收场

494论明清四部长篇小说中的悲剧性(二):王向峰
台上输的是雷霆都司的福字,左右有五个大桩,庄上写着五方蛮雷使者的名录,每一桩边力量个道士,各指铁锤伺候着打桩台。后面有许多道士在那里写作文书,正中间设一架纸炉,又有几个相声的人物,都是那执服使者,土地赞教之神

西游记_045_三清观大圣留名 车迟国猴王显法
崂山道士从前有一个叫王生的人,他不爱读书,喜欢学那些虚无品飘渺的倒数王山。听说崂山上有很多些人,于是便瞒着家人望崂山寻仙,学道去了崂山山,顶上做落着一个鼓朴雄伟的道观

韩忆萱录《崂山道士》
反映着华山的山区随之落潮,足有一千五穿过仙玉湖向南是山公山和山广山,沿着悬崖有一条铁链的木板,沿着这个神秘的有一条铁链和木板合成的站通道,下面的和劳动,他是十三世纪的道士

鹤之声2021年11月28日 下午9:54
为导引养生法之滥伤,最后提出黄雀与天平乃是尼王之神的根基所在,更应加以保护。仙人道士非有神,极精灵气,以成真,长寿之人与有道之事,其能明信通夫神明动静,合乎法度长生远年者并非出于天赋

二十六、仙人章/紫清章/百谷章《黄庭经医疏》
我下看,下面要提全国建筑市场各方主体不良行为记录认定标准之中,关于企业不良行为记录下列选项之中说法哪个说得我们曾经讲过有五大不良资质不良承揽,业务不良,质量不良,安全不良

17.2017年真题解析(一)
把张果老之类的一大群神仙请到皇宫里去登坛做法,张果老聪明玩儿了两次就隐遁了,不知所踪,后来成了八仙之一,尤其为道士,他练富贵,还有的做了驸马玄宗把公主嫁给这些浩川一两百岁的神仙

《缮性》第二讲(5)张果老玩隐遁
贾政与宝义一起泄过,于是假设假真等一级上来请回鱼使用道士者以登仙界非露露你我陈桓忠之爷爷小王谁上到天假设等见执意不从,只得告知谢恩回来,命瘦下眼月,听音滔滔,眼将病过晚方样似容回鱼去了

第十五回:王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵a