正在眼前的事物

活在当下的能力，我们是否具有活在当下的一颗心，我们的心是否具备安住在当下的平一个安住在当下的品质的心，他就会享受眼前事物，他就会去珍惜眼前的事物和去为眼前的事物

乍见小田结巴的牙合，含义颇生的笑容，这位方自醒悟的马大爷机灵灵的打了一个冷战狮子，这个念头忽然闪过。他的老海只是小天的笑容，在他的眼前，就像一只正在捏嘴事物的狮子

当你痛恨眼前，正在做的事，抱怨周遭的事物，咒骂正在发生或已经发生的事，或者当你的内在对话包含了早知道，就应该和早知道，就不应该或是一些责怪和控诉的字眼，那么，你就是和本人在争辩和继承的事实的争辩，你把生命当成了敌人

接着，听着第八十九段动体至善世界鸟内心纯粹的领导者不会用眼前的利益得失，判断事物，也不会因为要达人一时的目的。而使用记者关于这件事西厢南正在兰州文艺讯的第七则这样写道事无大小，他正当对自己凡是不肯吃饭

同样以大海般的开阔化解的境界去看事物，以和可以狭义心结，多多时的心境，看似物以太阳般的能量创造力，去看事物和以低能量，无创造力，倾进去看事物，以宇宙事业看德式的境界，看事物好，以眼前短视去看事物起看到的本质均完全不同的

你能明白什么人能成功动风事物本质的人能成功看到失败背后的胜利的人能成功看到是个困难背后的希望的人才能成功，而不是被眼前的胜利被眼前的出单子被眼前的逼迫，这种东西都是暂时的，都是一些刺激，都是一些兴奋剂

六才缓缓地抬起头，看到了缓缓。经过眼前的摩托车，坐在车斗里的大卫正在缓缓垂下头，胸口上正在缓缓流淌出深色风，第二枪缓缓响起，摩托车正在缓缓急转，驾驶的鬼子正在缓缓掉入驾驶座位

是都平和世界再大属于我的，只是那一偶我眼中的和心中的世界，无论世界多大，来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注，正在关注和未来会关注的世间有百项在我眼前显现的一定是我心中的世界

我们人类认识整个事物规律的过程中，是有一种从低到高的层级之分的，或者说从一种简单眼前的单一事物运行规律的，把握到整体事物所有一切规律的统购思考，这些都会因为人类个体的不同而产生分异

杰瑞有人正在等待事物呈现，但是却有点灰心丧气，因为他们的因为他们计划的事物还没有出现在任何成功的迹象出现以前，他们还需要等待多久会不会有什么征兆，表明事情正在发生

这里设计的不仅仅是类比，包括我们的身体，也包括我们的精神。世界是同一个世界条件是人们不仅仅将世界理解为出现和可能出现在我们眼前的一些事物，而且要将它理解为事物之共存的场所，理解为各种事物所保持的不变特征

至于事情的结果会怎样就不要想太多，不要浮躁，追求的一种平静和详的心境，平和的看待于人与人之间的关系，平和的看待于一切事物，如水般的做人做事不被眼前小丽迷糊迷幻，看事情，眼光要长远，不要为了眼前的沧头小利

的眼前人，事物呈现出我们所看到的人事物，我们如果想要改变周围人事物，不再是去寻求改变他人，而是改变我们的头与缘。那个形成种子的源头，去改变我们的生与意，种下一颗善的种子，看到美好的生活呈现在我们的周围

艺术家注意事物很仔细，很热心的研究，把事物放在眼前，他花尽心血，要表现事物忠实的程度，不但道家，甚至于过分到了一生的某一个时期，艺术家以为对事物认识够了，没有新东西，可发现了就离开活生生的模型

一九六八年，肯尼迪在争取美国总统提名时说，有些人只看到眼前事物，并且说为什么我的梦想还未到来的事物，并且说为什么不去想，你希望看到的世界绝不是指一直沉溺于公转的梦想中