痰证论

林一说才想起，但用时都忘了整齐脉，肺经脉滑齿而无力，辩证为肺部仍有寒血，咳嗽不止，身体震气不足，尤其是肺气脾气不住，不能很好运化而产生的痰多，中医脾为生痰之源，肺为楚痰之际，就是论其论述其理

或间接表证风热表证并未主要代表症状，以发热恶寒为主或兼有咳嗽。一般咳嗽较轻，造血犯肺症是指燥邪侵犯肺失侵论肺，胃湿轩以肝口无糖或痰少而粘及口鼻干燥症状为主要表现的症

具体的辩证论治风寒瘀肺症是恶寒发热，头身痛无汗，鼻塞流清啼以及呼吸气急，使用的是滑盖伞，辛温宣肺，化痰，止咳，辛温宣肺，化痰止咳，风热与肺证咳嗽，气急，痰多以及痰稠粘或黄，口渴嫣红

虚劳温病皆忌橘红说半夏橘红皆为利痰之药，燃宜于湿寒之痰，不宜于燥热之痰至阴虚，身热有痰，外感温热有痰，有所登记究之，五药得宜，半夏或有可用，是以伤寒论竹叶式膏汤，金桂麦门冬汤积用制治菊红则无论无以何药

临床表现咳嗽糖多致粘射白，一颗学闷，顺着气喘弹鸣舌淡开，白腻卖华。正好分析痰湿阻肺证，以咳嗽痰多，致粘射白异可伪辩证要点本证可见于急慢性急患乙，而以慢性病为多见

功用燥湿化痰，礼器合中主治湿痰症，咳嗽痰多，色白一卡呕吐，恶心，胸隔脾闷，肢体困重或投炫心悸或中晚不快，舌苔白滑或腻脉滑方解。本方证多有脾湿，健运湿，无以化湿，聚成痰郁积而成湿，痰为病，犯肺至肺湿宣降则咳嗽，痰多停胃

第三个证型痰浊闭阻证藏獒特点胸闷重而心痛，危痰多气短，肢体沉重，形体肥胖，欲烟雨天而易发作或加重，伴有倦怠乏力，纳呆便糖，咳吐痰咸，舌体胖大，便有齿痕，苔浊腻或白滑脉滑，治法通阳，泻浊或痰宣痹方用

外泄邪毒内陷即可产生逆症，如麻疹，食邪，内传或塌邪，乘机洗肺浊津，炼液成痰，痰热庸盛，肺气避郁则成痰炎，喘奏麻疹，食邪热盛，夹痰上攻，咽喉痰热庸解咽喉不利，则成极厚暗证麻疹，邪毒制胜下气不支邪毒内陷，厥阴蒙蔽心包引动肝风则可形成邪陷

关于术法，安氏高警守皮痰家的规模，用增衣及异门等标准选择了无法经七法经十二姻缘经十四译经阿皮痰，无法经阿皮痰，九十八结晶等。经争论这些皮痰穴的溢柱，中国佛学做出过重要的贡献

握起不安，此证虽以心阳虚损，心神浮越为主要病机，但单纯的信阳虚损，心神抚育大多仅仅出现烦躁，如桂枝，甘草，龙骨，牡蛎汤证即是若见惊狂者往往存在痰浊扰神的病机，故此证出现与痰浊扰神也有很大关系

有痰无声位置数有痰有声位置咳数，临床上首先应风电，咳声和痰的设量子变化，以及发病时间，病史及兼证等，以鉴别病症的寒热，虚实，咳声，重浊，沉闷，多数实证多因含痰咳声轻轻低微，多数虚症，多因久病耗伤，肺气失于宣降所致

剧烈痛以兼备内脏痛饮兼备内壁通有定处，以刺痛为主，舌质灰暗，废物亲子斑点，脉细色结带治法，活血化瘀，通脉止痛，方药前血肤煮鱼汤时效散等痰浊阻闭阻症，痰浊闭阻，心脉痰浊，必主心脉验证要点，主要由心胸憋闷

用药当以温而不燥，润而不良为原则，方取性疏散加减，若恶寒肾无汗，可配境界防风，以解表发汗，内伤，咳嗽，痰湿运，肺证，正喉咳嗽反复发作，咳声重浊，痰多，因痰而数，弹出壳瓶

以上诸症皆是表席内陷与痰水相及而至吉凶的反应，但本段提出的心下阴影是其关键，故必须使心下硬满，疼痛，拘案才说明结胸证已经具备，故当于大陷胸汤泄热主水从若不结胸至身臂发黄为第三段论悟下后没有形成结胸证而形成湿热发黄的辩证

则由胸闷，心烦，恶心等痰热症状淤阻，脑络症彻夜难眠，头痛固定，不一癫，狂病的血瘀症，淤血扰心而治不寐者，伴有神智颠倒语言错乱，蛇引青或瘀斑为辩证，要点伤寒论条文选录伤寒论中称不得眠或不得卧